Dic
26
LOS ANIMALES TAMBIÉN AMAN
Diciembre 26, 2007 | Por: Aminta Buenaño |
Hoy miércoles 26 de diciembre hemos estado en el Pleno escuchando el plan de trabajo de cada una de las Mesas Constituyentes. En este momento, en que hay un receso para tomarnos rápidamente una taza de café, he venido a mi máquina para escribir unas breves ideas. Recién se ha leído los programas de trabajo tanto para la Mesa de Derechos y Garantías Fundamentales, como la de Participación Ciudadana.
En la Mesa de Derechos y Garantías Fundamentales que tiene que ver con los derechos y libertades, con los derechos humanos que deben ser progresivos, hay un tema que me inquieta porque siempre es visto como un tema menor y sin importancia, es el derecho de los animales.
Las personas que tienen una mascota, un perro o un gato, saben de lo que hablo, saben que los animales tienen sentimientos, sensaciones, sentidos y muchos, pueden asegurar, hasta una fina inteligencia. Por eso resulta muy triste que a estas alturas, en pleno siglo 21, se vea el derecho de los animales como un tema menor que debe estar como en un saco dentro de los ambientales o de los recursos naturales.
Me pregunto ¿Tenemos derecho los seres humanos a matar o torturar a los animales por placer?
¿Tenemos derecho a extinguir las especies irresponsablemente en el planeta? ¿Es facultativo del ser humano el creerse el rey de la creación y destruir sin motivo a sus hermanos los animales?
¿Los animales no sienten? ¿Aman u odian?
El desarrollo de la actual biología sostiene que los seres humanos somos igualmente animales pero más evolucionados; por eso es importante ver y velar por el respeto a la vida animal. Las constituciones más avanzadas hablan de los derechos de los animales. Países como Francia y otros defienden a estos pequeños hermanos que en nuestro país no tienen quién los defienda y son muy pocos los que reconocen el dolor y las injusticias que se cometen con ellos.
Los seres humanos somos tan antropocéntricos que creemos que la vida en el planeta solo gira en torno nuestro, alrededor de nuestro ombligo; cuando el derecho a la vida, el respeto, la deben tener todos los seres vivos.
Comentarios
254 Comentarios hasta el momento
Querida Aminta,,que lindo corazón tienes,,no tnego palabras para describir lo que sus palabras y su forma de pensar me hacen sentir..Yo soy Colombiana,vivo en Cúcuta Colombia y sé que hay mucha injusticia con los animalitos,en todo el mundo…pero el mundo seria diferente,,mucho mejor si hubieran más personas como usted…seria muy felíz si aqui en Colombia hubiera alguien en el senado que se preocupara por los animales maltratados,abandonados,,sacrificados,,dejados en las calles a su suerte..Yo seria felíz si hubieran muchas Amintas buenaño en todo el mundo.pero sobre todo en estos paises latinos..donde hay muchas cosas por arreglar sobre todo hay que arreglar muchos corazónes..Le deseo lo mejor y nunca cambie por favor..Que Dios la bendiga…con cariño desde Cúcuta Colombia..Dinaluz Ramirez
Saludos señorita Aminta, muy interesante su discurso ya era hora que una persona con caracter defienda nuestros derechos nos sentimos muy contento de eso ya que los montubios,cholos e indios merecemos ser tomados encuenta porque unidos movemos las montañas y por defender nuestros territorio, tradición o costumbre somos capaces de todo aunque de morir si es posible,saludos y felicitaciones esperamos tenerla de nuestra parte que seria muy importante para nosotros.
Solo te puedo decir que eres unica y que no cambies tu manera de pensar.
Adelante que tu sabes que puedes.
Te felicito.
Aminta, le felicito y me alegro de saber que existen personas que se preocupan por defender a los animales, pues actualmente es tan común el maltrato a estos seres que para muchas personas es natural y hasta consideran un espectáculo ver como un animal es sacrificado de la manera más cruel, ya sea en una plaza de toros, pelea de gallos o cualquier otra atrocidad de este tipo que los humanos han ideado. Por favor, ayúdenos para que en la nueva ley se PROHIBA TODO TIPO DE MALTRATO A LOS ANIMALES, no es posible que se pretenda una diferenciación entre maltrato justificado o injustificado, cuando ningún tipo de maltrato puede ser justificado. Habemos muchas personas que le apoyamos en su lucha y seguiremos ayudando de una u otra manera para la protección de los animales.
Ya es hora de concienciar a una ciudadanía dormida, una ciudadanía en muchos casos indolente de la realidad que viven los animales. Como usted indicó, ciertas Constituciones hablan del respeto a los Derechos de estos seres. Realmente, son Constituciones de avanzada. Es hora de exigir respeto por los animales y penalizar a quienes atenten contra sus vidas. Estamos a la espera de una Constitución que llene las espectativas de un país entero, y que no sea recordada dentro de unos años como uno más de los nefastos episodios de nuestra historia.
En tanto tiempo por primera vez veo a alguien que se interese por los animales es verdad ellos tambien sienten y aman casi todos los seres humanos nos hemos olvidado de eso, asi también hay persona que maltratan y abandonan a los animales, nunca se acordaron que ellos fueron niños y el mejor regalo que nos han hecho nuestros padres es regalarnos una mascota ellos nunca se imaginaron la felicidad tan grande que nos dieron, esos animalitos desde ahi formaron parte de nuestro hogar ellos lo dan todo sin dudarlo ni pensarlo que cuando nos quieren salvar de algo pueden morir contal de salvarnos .
Entonces a todos esas personas que se olvidaron que es lo que siente los animales primero acuerdesen cuando eran niños y a las otra persona que se acuerdan felicidades por el amor y el hogar que les brindan. Y ojala la asamblea no se olviden de esos seres humanos y excelente labor que reliza.
Gracias por interesarse en los animalitos, que llegan a ser no sólo las mascotas sino también un gran amigo.
Aprovecho este medio para saber si me pueden en alguna clínica Veterinaria de Quito, con la esterilización gratuita de mis tres gatitas porfavor.
Siempre he sido una persona amante de los animales. Si bien es cierto, “nosotros somos la raza inteligente”, nos hemos encargado de demostrar lo contrario. Siempre he pensado que si el mundo fuera gobernado por animales, nuestro planeta sería completamente distinto al que conocemos hasta ahora, sería lógicamente mejor, mucho mejor. (Acaso han visto alguna vez a una perrita abandonar a su cachorro en el parque La Carolina para que alguien más se haga cargo, importándole muy poco la suerte de su hijo?? No, eso sólo lo hacen los humanos). Me da mucho gusto saber que hay gente a quien sí le importa el bienestar de los animales, no sólo de sus mascotas, sino de todos los animales en general; pero también veo con asombro a personas que piensan o se creen muy superiores a los animales; personas que creen que los animales no sienten nada o que son incapaces de hacerse entender y lo que es peor, personas que sienten que tienen el derecho de hacer con los animales lo que quieran, de causarles todo el mal posible, y es algo que a la final terminan haciendo y como casi todo en este país, quedan en la impunidad porque no hay ninguna ley que pueda defender a los animales de criaturas y seres tan bajos, como podemos llegar a ser los humanos.
Los animales sienten, y mucho. Yo he tenido mascotas toda mi vida y es impresionante el cariño que ellos transmiten y la compañía que representan.
Ahora que estamos en tiempo de cambio en el Ecuador, quisiera en verdad que el tema de los animales sea considerado con la importancia que realmente tiene. Los animales son seres creados por Dios, al igual que nosotros, y es por esto, que NO tenemos el derecho de hacer con sus vidas lo que nosotros queramos. Por favor, prohiban las corridas de toros, las peleas de perros, de gallos, impongan fuertes multas si es necesario, para que estas matanzas indiscriminadas, que lo único que denotan es nuestra falta de civilización, por fin se acaben.
Pido a Dios para que por fin los humanos, abramos los ojos y nos demos cuenta de que no estamos solos en el planeta. Hay criaturas inocentes que cuentan con nuestra protección. Trabajemos para darles lo que necesitan y para evitar que se les siga haciendo daño. Espero que la Asamblea Nacional Constituyente, se pronuncie al respecto y creen una ley justa y equitativa en favor de los derechos de los animales, dejando de lado cualquier interés político o económico que pueda existir.
Hablo como joven ecuatoriana a quienes nos importa un cambio integral en la constitución, que bueno saber que existen personas en la asamblea con sentimientos nobles y maneras de ver la vida con el corazón, mil gracias por apoyar a los animales, mil gracias por defender a aquellos que no tienen voz para agradecerles, mil gracias por sentir lo que los animales nos trasmiten..que Dios la bendiga.
Estimada Aminta:
Ojalà que èsta vez SI sean considerados los derechos de los animales en la nueva carta magna,es AHORA O NUNCA,hay que proteger a la naturaleza,no quedemos en solo ilusiones,sino en hechos!!
Gracias por su atenciòn
Tessa Massa Ortega
Hola yo soy de Santo Domingo de los Colorados y apoyo a esta ley de protección hacia nuestros pobres e indefensos animalitos que no hacen más que alegrarnos nuestras miserables vidas, ojala el Presidente y nuestra querida asamblea apruebe esta ley y podamos trabajar como un país civilizado y no como unos terribles ignorantes.
Yo día a día busco la manera de poder implementar una especie de asilo de nuestros animalitos que caminan día y noche en la calle sin saber que les puede deparar este duro destino que les a tocado vivir, por favor ayudenme a encontrar la manera de hacer una campaña en cada una de las ciudades de nuestro querido Ecuador para asi sensibilizar a esos corazones duros y crueles, los cuales se atreven a maltratar y abandonar a unos indefensos cachorros. No es mucho lo que mi hermana y yo hacemos, que es la de recoger los perritos de la calle que se encuentran en peor estado, los llevamos a nuestra casa, los llevamos a un veterinario para que los cure y asi esperamos su recuperacion, para así luego llevar a este a un hogar donde nos demos cuenta de que realmente lo quieran y lo puedan cuidar, ya hemos hecho esto con muchos perritos que han aparecido por nuestras vidas, pero me gustaría que esto fuera mas grande para poder salir a la calle y no partirnos el corazón viendo a perros muertos en las vías o simplemente heridos o ya a punto de morir. Ayudenme a realizar este proyecto y hacerlo un hecho necesito de ideas y de mas manos para poder trabajar y tener una linda vida con esos pequeños seres que se llaman perros, no dejes que esto continue.
Estimados señores todos:
Aquí los invito a ver un video que encierra nuetros sentimientos como galleros y Amantes de nuestra tradición y deporte:
http://br.youtube.com/watch?v=vEVRNPE1S5U
Atentamente,
Biólogo Ricardo Pedraglio Flórez
1º Vicepresidente- SMPGC
“SOCIEDAD MUNDIAL PROTECTORA DEL GALLO DE COMBATE”
Web: www.gallospedragliofarm.com Correo: rpedraglio@hotmail.com : 00511-3450783- CEL: 99169636.
VER NUESTRA NUEVA DIRECCIÓN
Ingresa aquí: http://www.gallospedragliofarm.com/nuevadireccion.html
Estimados señores todos:
Aqwuí los invito a ver un video que encierra nuetros sentimientos como galleros y mantes de este deporte:
http://br.youtube.com/watch?v=vEVRNPE1S5U
Atentamente,
Biólogo Ricardo Pedraglio Flórez
1º Vicepresidente- SMPGC
“SOCIEDAD MUNDIAL PROTECTORA DEL GALLO DE COMBATE”
Web: www.gallospedragliofarm.com Correo: rpedraglio@hotmail.com : 00511-3450783- CEL: 99169636.
VER NUESTRA NUEVA DIRECCIÓN
Ingresa aquí: http://www.gallospedragliofarm.com/nuevadireccion.html
La verdad a mí en lo personal se me hace muy interesante esto de por que acabamos con las especies, la crueldad con la que se les priva de la vida, ellos al igual que nosotros sienten, aunque ciertamente actúan por instinto a diferencia de nosotros que se supone somos los “racionales” lo cual no parece ya es triste darse cuenta de que muchas veces no lo somos y los mismos animalitos se comportan mejor que ni los mismos humanos, para que matarlos tan cruelmente pudiendo emplear métodos más suaves con los avances de la tecnologia.
QUANDO UNA SOCIEDAD TRATA ANIMAIS COMO SERES HUMANOS, ELA LOGO ESTÁ PRESTES A TRATAR SERES HUMANOS COMO ANIMAIS.
PENSEM BEM, POIS OS QUE SE DIZEM PROTETORES ESTÃO ESQUECENDO DE RESPEITAR TANTO A NATUREZA DOS ANIMAIS DENTRO DE SUA PECULIARIDADE COMO TAMBÉM, ESTÃO ESQUECENDO DE RESPEITAR O SEU PRÓXIMO DE CONV[ÍIVIO SOCIALE.
A GANÂNCIA POR DINHEIRO TIÇA OS PROTETORES QUE INVOCAM OS SENTIMENTOS DE PIEDADE E DISTORCEM OS FATOS REAIS E Lançam NA MÍDIA UMA IMAGEM EM QUE O PIOR INIMIGO DO MEIO AMBIENTE SÃO OS PRÓPRIOS SERES HUMANOS.
ESTAS ATITUDES DOS QUE SE DIZEM PROTETORES É UM EXTREMISMO MUITO PERIGOSOS, POIS SE TORNA EM TERRORISMO SOCIAL E SUBJUGA OS VERDADEIROS VALORES QUE UMA SOCIEDADE DEVE CULTIVAR.
CUIDADO PESSOAL.
ATENCIOSAMENTE.
CLAYTON
INFORMACION EN INGLES, PERO EL ESPIRITU DE APOYO EXISTE EN USTEDES:
VEAN ESTA PAGINA PARA QUE CONOZCAN A LA HERMOSA QUEEN WALDORF, RESCATADA DEL ABANDONO Y EL MALTRATO EN NIAGARA FALLS. ELLA ES UNO DE LOS ROSTROS DE LA LUCHA POR INTRODUCIR LA NUEVA LEGISLACION
http://www.queenwaldorf.com
CONOZCAN A MARK HOLLAND, LUCIDO POLITICO QUE HA INTRODUCIDO ESTE PROYECTO DE LEY AL PARLAMENTO CANADIENSE (QUE NO LO HA APROBADO PORQUE LOS POLITICOS ACTUALES NO LO CONSIDERAN PRIORITARIO…)
http://www.markholland.ca/issues/animals.htm
UNANSE AL GRUPO DE APOYO DE LA BILLA C-373 EN FACEBOOK
http://www.facebook.com/group.php?gid=2559701041
LEAN ESTE ARTICULO PARA CONOCER UN POCO MAS, LOS “HUECOS” Y AMBIGUEDADES DE LAS ACTUALES LEYES DE PROTECCION ANIMAL EN CANADA
http://www.facebook.com/note.php?note_id=8081089882
VIDEO SOBRE LA REALIDAD DE LA CRUELDAD HACIA LOS ANIMALES EN CANADA
http://www.youtube.com/watch?v=nyHto27RdhY
Buenas Tardes Aminta:
Respaldo sinceramente cualquier ley en favor de nuestros animales, ellos son nuestros compañeros en este planeta y nosotros somos los llamados a cuidar de ellos, como seres de inteligencia superior que decimos y creemos ser,pero a veces parece que nuestra inteligencia sólo la usamos para servirnos de ellos o explotarlos inmisericordemente, y que decir aún de la parte humana que también creemos tener, creo los animales no deben ser instrumento de diversión, pues las prácticas a las que los someten no son naturales de ellos como en los circos, peleas de gallos o perros, creo que deberían hacerse leyes mucho más drásticas para los que abusan de ellos aprovechándose de que no pueden defenderse, incluso para las personas que los tienen como mascotas y actúan con negligencia, al abandonarlos cuando ya están viejos o enfermos e inclusive cuando a sus crías las botan porque no quieren llenarse de animales, pudiendo esterilizarlas, otro tema que creo que debería revisarse es el de los camales, son lugares por demás crueles y deprimentes donde se lo tortura sicológica y físicamente al animal, aquí en Portoviejo por ejemplo a las reses se las tortura física y sicológicamente en forma innecesaria, se las sacrifica a cuchilladas en el cuello, a los chancho se los mata a garrotazos, las condiciones del camal son por demás insalubres los animales ven como matan a sus compañeros y se desesperan tratan de correr y no pueden por los corrales que son estrechos y por las amarras, esta práctica estoy segura de que se la realizado en otras partes del país porque los gobiernos anteriores nunca se han preocupado de la salud de los humanos peor de los animales, desearía que esta situación cambie, quizás con centros veterinarios estatales en donde se cure a los animales y se los esterilice gratuitamente además de refugios para animales vagos o callejeros, para de esta manera no pueda haber excusa para tratarlos tan mal. Buena Suerte para tí Aminta y para Rafael Correa.
Las peleas de gallos no es más que una práctica cruel e ilegal no solo porque se pone en riesgo al animal al hacerlo pelear con otros gallos y dejarlo morir en ese tipo de condiciones inaceptables para la especie sino también el acto de apostar dinero es más que un negocio ilícito a costa de vidas animales. No solo tienen de esta práctica cruel para vivir, tienen un buen recurso que es el campo para explotarlo, seamos mas sensibles ante el dolor animal y trabajemos en promover más el sector agrícola y no en apuestas de dinero como si se trataran los animales de objetos!! Dejen al gallo vivir en su habitat natural, libre en el campo eso es la NATURALEZA de la especie y no a los argumentos supuestamentes científicos que se van en contra de la “tradición”, “cultura”, “la especie” es una mentira.
Hay mejores maneras de ganarse la vida digna y honradamente sin atentar con esta especie, todos los animales merecen por lo menos el respeto a la vida!! Así mismo las corridas de toros que no es más que un acto sádico y bárbaro de grupos minoristas,si queremos eliminar la corrupción en nuestro País empecemos por terminar estas mafias!!
Las peleas de gallo y las corridas de toros no benefician al País en NADA solo la de un grupo pequeño de personas que viven de apuestas.
Por favor Srta Asambleísta no dejemos que otra vez que quieran manejar al País a su mejor conveniencia, seamos conscientes que ese dinero de las empresas patrocinadoras de estas barbaries y el dinero apostado en peleas de gallos serviría para crear más refugios de animales abandonados que día a día se puede ver el número que va en aumento de personas así mismo irresponsables que dejan estos animales a la buena de Dios. Hospitales Infantiles para gente de pocos recursos humanos y en cantones apartados de la ciudad.
Tomemos el ejemplo de Alemania un País que respeta la vida animal y tiene leyes estrictas para quienes no acaten el decreto de Protección a la Vida Animal. Empecemos por reciclar tener por separado los desperdicios, plasticos, vidrios y papel y utilicemos material reciclado para nuestro consumo!! Emepecemos a querer lo nuestro y no PRACTICAS EXTRANJERAS introducidas al País que causan mas miseria y pobreza.
Gracias
Hola a todos,
Quiero aprovechar que se ha abordado el tema del karma, para decirles que de una cosa estoy convencida y es que el trato HORRENDO, CRUEL E INSENSIBLE, que se da a nuestros animales no humanos en Ecuador lo pagamos con la convulsión constante que se vive en nuestros país. No es gratuita esa intranquilidad que se percibe, sea por la violencia, que tiene distintos frentes. La pobreza en la que están sumergidos millones de ecuatorianos. Las injusticias de las que son víctimas millones, también. Hacer daño a otro ser, sin importar su especie, acarrea una carga energética muy pesada. Es una ley de atracción, una ley del boomerang que se aplica por completo y sin excepción.
Ustedes acaso creen que podemos salir bien librados del trato que damos a otros seres que muchos erróneamente consideran inferiores o que sirven sólo para colmar la necesidad humana? No señores, todo ese maltrato animal, lo pagamos en nuestra civilización humana.
No es coincidencia que España sea víctima de la violencia, que sus guerras civiles hayan durado tanto y sus dictaduras hayan sido tan cruentas o que existan allí células terroristas. Fijémonos por ejemplo en sus costumbres y podremos deducir cuales son los resultados de las mismas.
Analicemos la convulsión que se vive en el resto de países hispanos, donde se practican actividades crueles en contra de los no humanos. Analicemos el nuestro.
El momento en que ejerzamos la verdadera conciencia humanista, no podremos egoístamente arrebatar los derechos de ningún otro terrícola que comparta el planeta con nosotros. Y tanto las demás especies como nosotros, somos cohabitantes de este planeta.
Fijémonos en países como Alemania. Tienen ya los derechos de los animales no humanos en la Constitución. Es una país estable, con una población relativamente satisfecha y tranquila. Tiene pocos brotes de violencia (obvio, aún consumen carnes/cadáveres). Este país tocó fondo en lo que los derechos a todo ser en vulnerabilidad respecta, pero fue eso mismo, lo que les permitió evolucionar y ser un poco más armónicos y coherentes con lo que persiguen como país.
Analicemos el estado de cada país en el mundo, de forma objetiva y luego veamos que grado de maltrato existe en torno a los no humanos y podremos deducir muchas cosas. Por ejemplo, las convulsiones de la India, se deben a que está occidentalizándose demasiado…
Mi apreciadisima Aminta, vuelvo otra vez con aportes sobre el tema de los derechos de los animales.
Le agradezco sinceramente, por pensar en este espacio donde la ciudadanía puede compartir con ustedes sus puntos de vista y de seguro que usedes tomando los argumentos más acertados, humanos y profundos elaborarán una carta magna que incluya a todos.
Mi distinguidisima, quisiera contarle sobre un autor muy interesante que se encuentra debatiendo del tema de los derechos de los animales, su nombre es Gary Francione, y el sostiene que el único derecho que los humanos podríamos darle a nuestros hermanos, es el derecho de no ser nuestra propiedad, pues el concepto de propiedad, de uso y usufructo a significado muchas veces el abuso de poder sobre seres autónomos que bien podrían vivir libremente sin nuestra presencia.
Es increible saber por ejemplo que este maravilloso mundo, del que por cierto al igual que Whitman, nunca deja de asombrarme, podría dejar de existir en una hora si se extinguirían las bacterias, cerca de un par de días, si murieran todas las mariposas,y lamentablemente conocer que el mundo según verdaderos cálculos científicos podría ser tal cual sin la presencia humana.
No me expreso de esta manera para demostrar una forma de misantropía, sino para mostrarle mi estimadisima, que el ser humano a pesar de su prepotencia es un ser más dentro de este mundo, un ser que humildemente debe aprender a respetar a todos los seres que viven junto a él.
No creo que ni la cultura, ni la historia o tal vez una inadecuada lectura de la historia sean razones suficientes para justificar el maltrato de nuestros hermanos.
Aminta, si nos mirasemos profundamente tal cual somos, como hemos sido, y a donde iremos, podremos darnos cuenta que esta actitud de explotación e imposición humana emergente desde la cosmovisión eurocentrica, son formas erradas de convivencia, mejor sería pensar como seres de este planeta, al igual que nuestros antepasados lo hacian, al igual que las culturas de convivencia y respeto, en el mundo actual lo hacen.
Es hora de cambiar nuestra forma de pensar y relacionarnos con nuestros hermanos, ellos no son nuestros esclavos, no tenemos porque someterlos para nuestra diversión.
Estoy completamente orgulloso de ser ecuatoriano. Nosotros decendemos de valiente sangre Inca, de valiente sangre indígena. Nuestros antepasados cuidaron de no hacer daño innecesario a ningun ser viviente, se encargaron de mantener al máximo la ecología. Pero tras la conquista española, fuimos forzados a trabajar como esclavos y pronto olvidamos lo nuestro, cosa que fue destruida por la barbarie europea.
Pero en el siglo 21, ya sabemos quienes somos, ya no somos incas, no somos españoles, ahora somos mestizos, conservamos el lenguaje español, pero también debemos conservar las costumbres ecuatorianas, las cuales serían no hacer daño a ningún ser que tenga madre de forma innecesaria.
No me opongo al consumo de carne, me opongo a una muerte barata y cruel que sufren los animales al ser sacrificados, me opongo a que vivan en ambientes poco dignos para cualquier especie.
Es hora de evolucionar, los que ya evolucionamos de manera más raudal contra el gélido pensamiento de inferioridad, debemos ayudar a los que aún no lo hacen a hacerlo.
Por cierto, amigos y hermanos Peruanos y demás Latinoamericanos, es muy valiosa la opinión que entregan en este espacio y lamento de corazón que mis palabras hayan sido malinterpretadas.
En una anterior entrega indiqué, al igual que ahora, que la página actual sirve de base a una Asambleísta para luchar por los derechos de los animales; ideas que serán plasmadas como principios que serán recogidos por nuestra Constitución Política. Es cierto que sus comentarios son importantes, pero, CREO, (Sólo creo), que sería prudente de su parte que omitan criterios por cuanto nuestra legislación será NUESTRA.
Un comentarista ha dicho que los tipos Consitucionales son copiados por las demás naciones, cosa que no es muy cierta, pero, de serlo, estimo que sería un gran logro para quienes sí queremos respeto por las especies inferiores; a ustedes, a ellos, les llegará el momento en el que sus comentarios serán oportunos.
Es el criterio de este humilde servidor e insisto, lamento que haya podido herir suceptibilidades en ese sentido.
Retomando el tema: No creo que sea bueno crear para destruir… Ustedes me entienden
Espero que los “Sensibles” personajes que han intervenido en defensa de las corridas de toros, lidias de gallos y etc, vean este video:
http://www.youtube.com/watch?v=YgI_39yKwyQ
Pero sinceramente el que más me preocupa es este:
http://www.strasbourgcurieux.com/fourrure/spanish.php
Ese es el siguiente paso para aquellos a los que gustan de hacer sufrir a un animal por VANIDAD o GUSTO, DIVERSION, etc, etc.
Espero no haber herido sus “Sentimientos” simplemente que la CRUELDAD comienza con cositas que a ustedes les parecen tan sencillas como: “Criar animales para que se peleen entre ellos” - OHHH, qué inocentes!; si ustedes son un alma de Dios! Premios les vamos a dar!
CRUELES!!!, si la naturaleza les dió agresividad a los animales fue para que se defiendan entre ellos, no para darles diversiones a personas INESCRUPULOSAS que se llenan los bolsillos de dinero con la sangre de animales que de no ser ellas, no pelearían entre sí.
Pido perdón a los lectores, pero POR FAVOR!!! miren los videos que he copiado en este comentario y verán el por qué de mi INDIGNACION CON ESOS HIJOS DE….DIOS!
Mi estimadisima Aminnta, esperando no cansarla más con este tema tan inagotable, como es el animalismo y los derechos de los animales, considero correcta su visión sobre que los animales sienten.
Quisiera contarle mi apreciada asambleista, que nosotros los animalistas y veganos, consideramos como forma de vida algo llamado sensorismo, es decir la capacidad de sentir en términos biológicos, y consideramos importante vivir dentro de una ética sensorista o sea sin causar dolor a otros seres vivos, nuestro argumento primordial es la existencia de un sistema nervioso central en los animales lo que genera el dolor como una respuesta ante la evasión del peligro.
Este tema que a breves rasgos parecería muy sencillo de abordar,perotiene un amplio debate, si tomamos en cuenta una visión oriental sobre el asunto (quizá budista la que yo conozco mejor) podemos darnos cuenta que aquello llamado karma se origina al causar malestar a otros seres sensibles, este karma en términos teóricos es muy bien abordado desde la teoría de sistemas, donde se nos considera como parte de algo que dificilmente vamos a entender en su totalidad.
Bueno, este karma por ejemplo se expresa en cosas como estas: En los lugares donde más granjas industriales existen (Europa y Asia), donde seres sensibles como aves y vacas, son sometidos al hacinamiento y al dolor, son los lugares donde se han producido las nuevas enfermedades, tales como la encefalopatía (el mal de la vaca loca) o la gripe aviar, enfermedades producidas por la ambición de producción y por la falta de respeto a los ciclos y a los seres vivos.
El problema de los animales es un problema primordialmente político económico, luego ambiental y finalmente cultural, estos ambitos pueden ser abordados de acuerdo a este orden pero también los acercamientos pueden hacerse desde diferentes espacios.
Yo, como estudiante de comunicación social y cercano a la cultura, voy a aborlarlo ahora desde este ambito, y también porque se ha insistido mucho alrededor de este tema en este espacio.
Como usted sabra Aminta, la cultura es una recreación simbólica, una práctica dinámica sobre la forma social de entender el mundo y entendernos en sociedad.
Debemos considerar en el debate cultura-animales, primordialmente este factor llamado cultura anteriormente explicado y lo que se denomina como prácticas culturales, estas últimas son la manifestación de una forma de considerar el mundo.
Ahora nosotros los animalistas no pretendemos eliminar la cultura, sino prácticas culturas que signifiquen un retroceso en la conciencia de seres del mundo, sugerimos la recuperación de prácticas culturales sostenibles, como aquellas que practicaban los más ancestrales seres de estas tierras, por ejemplo el sembrió en pisos climáticos y la cultura alimenticia alta en proteínas vegetales, ahora olvidada gracias a las imposiciones culturas y económicas foraneas.
Si es que el debate mi estimada Aminta es la cultura, consideramos necesario que se recupere urgentemente prácticas culturales de economías sostenibles, opuestas por supuesto a prácticas especistas que consideran a los animales no como seres indispensables y necesarios en este mundo, sino como elementos de lucro y explotación.
Me despido mi estimadisima sabiendo a ciencia cierta que su sensibilidad y su magnífica cordura eligiran lo mejor para todos, recuerde mi querida amiga aquella frase de Simoné de Beauvoir que dice: “ser libre significa, querer la libertad de los otros”
Atentamente,
Jonathan Melo
Los gallos o la “crítica de la razón impura”
Marcio Veloz Maggiolo -
2/13/2008
Los gallos, en muchos lugares de la ruralidad, son el despertador del pobre y del campesino. El cantío del gallo se trepa, se alinea en el horizonte, como sugiriera García Lorca. Llegaron en las naves españolas del siglo XV y procedían, como la llamada “gallina criolla,” de la Andalucía casi árabe donde fueron protagonistas de veladas en la cuales el español nuevo gozaba con su bravura. Pronto la sociedad criolla vio en el animal el signo y símbolo de la masculinidad. Fue en la época de las fronteras semovientes y de los cambios de espacios, como aconteciera en nuestro territorio durante los siglos XVII y XVIII; el gallo anduvo dentro del macuto en los territorios donde el hatero llevaba la recua. Y la pelea de gallos, se trasladaba de un lugar a otro debajo el sobaco de su dueño.
Los gallos pasaron al ruedo como parte de un entretenimiento o de un pasatiempo que en sus momentos iniciales emulaba las diversiones cortesanas que nunca llegaron a las clases más bajas. De ese modo el gallo se ganó la admiración de los hombres de la azada y el sembradío, fue parte del placer lúdico de los más pobres, y forjó en la pelea admiraciones en aquellos que vieron en su valor y en sus acciones “bélicas” el modelo para las guerras y para las pasiones.
El gallo se metió y aun lo está, en la más profunda de las tradiciones dominicanas. Signo de la valentía, puede morir en el combate, ganar y sobrevivir y a veces, sin haber ganado, cuando se le reconoce su gallardía, de gallo viene este palabra. Apremiado porque el gallo fuera quizás la representación de su dueño, las galleras de tablazón y yaguas, las de los patios donde se hacían las primeras topadas, fueron y son algo así como un ruedo en donde el valor se aprecia por la embestida y el aleteo que hace de las espuelas el arma de profundo filo y de golpe seco a la vez.
Son los siglos los que han hecho de la lidia de gallos un signo de lo dominicano y el cruel derecho a ver en la pelea valores casi humanos. Los que no han llegado al ruedo y visto lo que pasa allí no entenderán por qué la vida dominicana está marcada por este pasatiempo, más importante que cualquier otro en nuestro país y en el vecino Haití. Las leyendas sobre gallos y aves son numerosas. Me dice el amigo Juan Rodríguez Acosta que entre las más recientes en el vecino Haiti está la de la conversión de Jean Bertrand Aristide en un bacá que se defendió del asesinato cuando antes de ser presidente - el antiguo salesiano- se convirtió en gallo y superó con un salto mortal la presencia de sus enemigos en una misa.
El juego de gallos es tan isleño como para encarnar una tradición que naciera en el antiguo Egipto, saltara hacia Asia Menor y las islas griegas, llegara a España con los ejércitos romanos y a América en las naves de Colón. Aquí su valentía se tornó imitación y orgullo. Símbolo politico, gallos bolos, coludos, o bien coloraos, fueron domesticados por líderes y seguidores de caudillos. Ya el ave, masculina y femenina había alcanzado la admiración bajo las concepciones del machismo hispano, y a la admiración mestiza del color de los plumajes y del garbo.
Sabemos que ese amor por el animal de “calidad” recorre las tijeras del tusador, y el buche lleno de alcoholado del preparador, y el afilamiento de las espuelas del espuelador. Y sabemos que ese “ese fulano es un gallo”, y que “gallina vieja da buen caldo”, y que una mujer joven y bonita, rural y hacendosa con fuego en la mirada es “una buena polla”, y conocemos de presidentes que como Manuel Jimenes firmaba decretos en la gallera, y conocemos el amor y el cariño con que un huevo con pedigrí es cuidado para que no se pierda en el camino, y la leyenda nos dice que si colocamos debajo del sobaco o axila un huevo fresco, obra de buen gallo pisador, al momento de la eclosión tiene las condiciones para convertirse en bacá o en galipote, destino que le permite recibir y cumplir las órdenes de su empollador humano.
Se recuerda que el embustero de Seño Ambrosio, personaje casi olvidado del folclor dominicano, contaba que una vez una gallina empolló huevos de un padrote de tanta calidad, que los mismos chocaban por su cuenta peleando unos con otros hasta cascarse. “You Tube” y las gentes que reniegan de Pedro Martínez y Juan Marichal por su aparición en un video gallístico, no saben que el gallo es una línea cultural nacida hace miles de años, y que cuando un dominicano va a la gallera, como cuando un norteamericano va al boxeo, lo hace para ver el arte de la violencia pero nunca con el instituto del asesino.
Los gallos –y esta no es una defensa de tales enfrentamientos— son el resultado de un largo proceso cultural, y es muy posible que ahora, dadas las leyes norteamericanas y de otros países que prohíben las peleas en algunos Estados, se vea como cruel la presencia de Marichal y Martínez en un predio en el que el gallo es el primer pasatiempo dominicano. Desarraigarnos de un proceso cultural milenario será difícil, y pasará como ha pasado con el toreo en Europa y muchos puntos de mundo. Ninguna ley modifica las conductas milenarias de la cultura. Claro está que ahora, cuando Pedro Martínez y Juan Marichal, galleros ambos y con razones propias para serlo, se sienten en la gallera, evitarán ponerse en el blanco de una crítica que sin dudas tiene sus razones locales.
Distinguida Aminta, reciba un saludo cargado de afecto, admiración y respeto. Día a día he seguido con profunda atención desde la aparición de su brillante artículo “Los animales también aman”, la correspondencia que ha estado recibiendo, y claro hay cartas patéticas, algunas jocosas y otras que merecen volverlas a leer, unas defendiendo la “cultura” y otras la “biología”.
A riesgo de cansar a los seguidores de este tan interesante debate, me veo en la obligación de compartir un documento de la Onu, de hace casi 30 años (que atrasados estamos!!!), que someto a su consideración, ya que aporta con elementos que vienen a poner un poco de luz en el camino que debemos seguir para ir actualizando un poco nuestro pensamiento, más ahora que estamos en medio de un proceso del que surgirá, con toda seguridad, un Ecuador nuevo, a pesar de la oposición de unos, porque ven afectados sus bolsillos y que desean mantener por conveniencia, más que por ningún otro motivo, este tipo de costumbres.
Permítame por favor, que le augure mucho éxito en su difícil, complicada y a veces no tan bien interpretada labor, acepte mi irrestricto respaldo por su tan importante iniciativa y cuente con el apoyo de un inmenso grupo de personas progresistas que han visto en su trabajo la seriedad y compromiso que la mayoría de los ecuatorianos esperamos de todos los Asambleístas.
(Adjunto.)
Declaración Universal de los Derechos del Animal
PREAMBULO
·Considerando que todo animal posee derechos
·Considerando que el desconocimiento de dichos derechos
ha conducido y sigue conduciendo al hombre a
cometer crímenes contra la naturaleza y
contra los animales
·Considerando que el reconocimiento por parte de la especie
humana de los derechos a la existencia de las
otras especies animales, constituye el fundamento
de la coexistencia de las especies en el mundo
·Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza
de que siga cometiéndolo
·Considerando que el respeto hacia los animales por el
hombre está ligado al respeto de los
hombres entre ellos mismos
·Considerando que la educación debe enseñar, desde la
infancia, a observar, comprender,
respetar y amar a los animales
SE PROCLAMA LO SIGUIENTE:
Artículo 1º
Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los
mismos derechos a la existencia.
Artículo 2º
a) Todo animal tiene derecho al respeto.
b) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el
derecho de exterminar a otros animales o de explotarlos violando ese
derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio
de los animales.
c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a
la protección del hombre.
Artículo 3º
a) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.
b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser instantánea,
indolora y no generadora de angustia.
Artículo 4º
a) Todo animal perteneciente a una especie salvaje, tiene derecho a
vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o
acuático y a reproducirse.
b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines
educativos, es contraria a este derecho.
Artículo 5º
a) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en
el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en
las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie.
b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera
impuesta por el hombre con fines mercantiles, es contraria a dicho
derecho.
Artículo 6º
a) Todo animal que el hombre ha escogido como compañero, tiene derecho a
que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.
b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.
Artículo 7º
Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del
tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al
reposo.
Artículo 8º
a) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o
psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se
trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda
otra forma de experimentación.
b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.
Artículo 9º
Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido,
instalado y transportado, así como sacrificado, sin que de ello resulte
para él motivo de ansiedad o dolor.
Artículo 10º
a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre.
b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de
animales son incompatibles con la dignidad del animal.
Artículo 11º
Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un
biocidio, es decir, un crimen contra la vida.
Artículo 12º
a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales
salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.
b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al
genocidio.
Artículo 13º
a) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.
b) Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas,
deben ser prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si ellas
tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos
del animal.
Artículo 14º
a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales, deben ser
representados a nivel gubernamental.
b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la Ley, como lo son
los derechos del hombre.
Este texto definitivo de la Declaración Universal de los
Derechos del Animal ha sido adoptado por la
Liga Internacional de los Derechos del Animal y las
Ligas Nacionales afiliadas tras la 3.ª reunión
sobre los derechos del animal, celebradas en
Londres del 21 al 23 de septiembre de 1977.
La declaración proclamada el 15 de octubre de 1978 por la
Liga Internacional, las Ligas Nacionales y las personas
físicas que se asocien a ellas, fue aprobada por la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación
la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la
Organización de las Naciones Unidas (ONU).
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES
ADOPTADA en 1977 por la Liga Internacional de los Derechos del Animal
y proclamada en 1978.
Posteriormente fue aprobada por la UNESCO y por la ONU.
EL ESPÍRITU DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LAS DERECHOS ANIMALES
La Declaración Universal de los Derechos de los Animales fue proclamada solemnemente el 15 octubre de 1978, en la casa de la UNESCO en París. La declaración constituye una postura filosófica en la relación que debe establecerce ahora entre la especie humana y las otra especies. La filosofía se funda en conocimiento científico moderno y expresa el principio de la igualdad de la especie con respecto a vida. En el umbral del siglo XXl, provee a la humanidad de un código de ética biológico. La igualdad universal no es un nuevo concepto; se ve en las civilizaciones que anteceden la civilización occidental y en las religiones que difieren totalmente de la tradición de Judeo-Cristiana. Pero ésta ética necesitaba establecerse clara y firmemente en el mundo de hoy que ha sufrido ya considerable desorganización, que está constantemente amenaza con la destrucción, la violencia y la crueldad.
Mientras que la humanidad ha logrado gradualmente establecer un código de derechos para su propia especie, ésta no retiene ningun derecho especial sobre el universo, siendo, de hecho, solamente una de las especies de animales sobre el planeta y una de las más recientes. La vida no pertenece a la especie humana; y el ser humano no es ni el creador ni el dueño exclusivo de la Vida. La vida pertenece igualmente a los peces, insectos, mamíferos, pájaros y hasta las plantas. En el mundo viviente el ser humano ha creado una jerarquía arbitraria que no existe en la naturaleza y que sólo toma en cuenta las necesidades de la raza humana. Esta jerarquía antropocéntrica ha dado pie al racismo (specism; ³especismo²). ie: la adopción de actitudes diferentes para especies diferentes, destruyendo unas, mientras protege otras, declarando algunos como “útiles” y otras como “pestes” o “fieras”, reservando el término “inteligencia” para la especie humana, mientras a los animales se otorgan meramente “instintos”.
El racismo (specism; ³especismo²) es lo que llevó al ser humano a cree que los animales no experimentan dolor de la manera que lo experimentan los humanos. Hoy queda bastante claro que los animales sí experimentan sufrimiento físico de la misma manera que los humanos, y que el pensamiento animal, relacionado a la presencia de un sistema nervioso central, es mucho más complejo que lo que la neurociencia había sugerido anteriormente, que por lo tanto ésto significa que los animales también experimentan sufrimiento mental.
La Declaración Universal de los Derechos de los Animales está diseñada para ayudar a la humanidad a restaurar la armonía en el universo. No está diseñada para revivir el estilo de vida de tribus primitivas. Es una etapa durante la cual los humanos llegarán a respetar la vida en todas sus formas, para el beneficio de la comunidad biológica entera a la que la humanidad pertenece y sobre la cual que depende.
La Declaración Universal de Derechos Animales no está destinada a ser una desviación o distracción a la lucha contra el sufrimiento y la pobreza humana, tanto mental como física, contra el egoísmo desenfrenado, la tortura y el encarcelamiento político. Todo lo contrario. El sentir respeto por los derechos de los animales, tendrá como consecuencia el respecto a los derechos humanos, siendo ambos inseparables.
La Declaración Universal de Derechos Animales provee a la humanidad con una filosofía, un código de ética biológica y un código de comportamiento moral que, cuando se le de cuidadosa consideración, y cuando se despierte una conciencia genuina, la raza humana reanudará su posición apropiada entre las diferentes especies, viviendo como parte del balance de la naturaleza, siendo éste el requisito previo básico para la misma supervivencia de la especie humana. Esto significa que la especies humana tendrá que cambiar el desenfreno y actitudes actuales antropocentristas, así como también todo las formas de zoolatría, para adoptar un modo de comportamiento y un código moral con base en la defensa de la Vida, dando precedencia al biocentrismo.
Bases Biológicas de la Declaración Universal de Derechos Animales
Con tales ambiciones, la Declaración Universal de Derechos Animales constituye una etapa clave en la historia de la inteligencia humana y de las consideraciones morales.
Los conceptos éticos contenidos en la Declaración Universal de los Derechos de los Animales se basan en tres factores claves que han surgido con los recientes descubrimientos en la ciencia de la biología moderna, la genética molecular, genética poblacional, ecología, neurofisiología y etología.
1. En el campo de genética molecular se ha mostrado que como todo, las especies animales se han hecho con las mismas materias encontradas en un código genético universal, ellos tienen un origen común y se relacionan por lo tanto con uno otro. Esto incluye la especie humana.
2. La ecología y la ciencia poblacional han dado a conocer un nivel alto de interdependencia entre especies e individuos; esta interdependencia opera dentro de un sistema vivo y extenso, que es la comunidad biológica global. Estos campos de ciencia también explican que el balance dinámico de este sistema complejo se funda enteramente sobre la diversidad de los elementos constitutivos, así como de los genéticos, al igual que la diversidad genética y el comportamiento diverso de las especies, como la diversidad genética del comportamiento de los individuos se expresan dentro de un marco de la diversidad geo-climática de los diversos ambientes de la vida.
3. Enfrentado con las muchas y variadas maneras en que animales perciben, actúan y reaccionan a su ambiente, ambas la neurofisiología y la etología han dado a conocer bases comunes que guían los diferentes tipos de comportamiento y que rigen las relaciones entre las especies animales diferentes, ya sea éste comportamiento instintivo, memorizado o aprendido. Los mismos campos de estudio científico han mostrado que los animales sufren de hecho. El sufrimiento ocasiona, o una respuesta motora (corriendo lejos), o una conducta de réplica (llanto, gritos, defensa propia) o una respuesta autónoma (úlcera neurogénica); puede también ser expresada por serias perturbaciones de conducta, (postración, auto-mutilación, agresividad permanente). La sensibilidad para el dolor y la capacidad para reaccionar a éste como un intento para neutralizar el dolor o eliminar la causa, son mecanismos básicos y difundidos y puede inferirse que ellos primero aparecieron en una etapa muy temprana en la evolución del mundo animal.
Las ciencias que estudian la Vida han demostrado que hay, unidad extrema en el mundo viviente, que significa que la comunidad biológica o la biosfera es un sistema coherente y la diversidad extrema en las formas y capacidades de las especies e individuos. Este es el combustible básico para la evolución que la usa como recurso requerido para que mantenga su ímpetu propio. Todos las especies y todos los individuos, mediante su originalidad, contribuyen a la estabilidad dinámica de la biosfera y por ende a la supervivencia de todos los componentes. Cada especie y cada individuo por lo tanto tienen derechos naturales para vivir con dignidad.
La especie humana ha tomado a su cargo la gestión de la economía biológica para toda la biosfera, pero ésto ha sido logrado imponiendo una jerarquía de especies e individuos, definido exclusivamente desde el punto de vista de las capacidades de un grupo cultural que se cita como punto de referencia.
La domesticación totalitaria de la Naturaleza por el ser humano ha sido efectuada por una unificación forzada, con todo el consecuente dolor, sufrimiento y matanza. Tarde o temprano, inevitablemente constituirá una amenaza a la evolución y a la misma existencia total de la biosfera. Esta fatalidad es particularmente seria pues es imposible determinar el momento exacto en que el balance será irreversiblemente comprometido.
Es por lo tanto responsabilidad del ser humano respetar la Vida en todas sus formas. Este respeto debe expresarse tanto para la unidad como para la diversidad de todos los seres vivientes y también para la dignidad de todos los animales. Debe ser el producto de una pacífica pero continua batalla, con el objeto de reducir el sufrimiento y el dolor en la comunidad biológica al que el ser humano pertenece y sobre el cual él depende. Este respeto a la Vida puede únicamente lograrse mediante un programa eficiente de educación a la sociedad fundado en unas sólidas bases morales, legales y científicas.
Ya que el conocimiento cognitivo y la cultura se ven como atributos puramente humanos, es por lo tanto razonable inquirir las bases y las limitaciones de los derechos afirmados por un individuo o grupo de individuos en la relación otros humanos. Ya ahora es altamente legítimo desafiar los derechos que el hombre se ha asignado a sí mismo, otorgándose a sí mismo autoridad sobre el sufrimiento y la vida animal para satisfacer deseos que distan grandemente de sus necesidades nutritivas básicas.
Claro que no tenemos derecho ni poder sobre otros animales, el poder que podríamos tener es sólo de cuidarlos, y respetarlos, el RESPETO es la base de todo. No somo las única especie que habitan en el planeta, somos una màs entre millones, y deberíamos estar conscientes de esto, si acabamos con los recursos, con las especies, con la vida, no seremos los únicos afectados, noooo, claro que no, pasaremos a fregar a cualquier ser vivo que exista sobre la tierra, me parece muy injusto que no sepamos valorar lo que tenemos, y que personas que son conformistas o que simplemente no les sea de su interés siga pasando sobre los derechos de los animales.
Ojalá todos pudiéramos ver la gloria que existe dentro de los ojos de un animal.
Señores Asambleístas:
Necesitamos establecer una sociedad de valores, donde prime la solidaridad y el respeto por la naturaleza, ya que es en ella en donde se desarrolla la especie humana. De una vez por todas terminemos con las torturas y la matanza de animales sólo por motivos de una insana diversión. En lugar de las consabidas corridas de toros, démosle a nuestros pueblos cultura, deporte, para formar un nuevo hombre y una nueva mujer para el presente y el futuro.
Falsos Argumentos
1. Sin Corridas no habría Toros. ¡Falso!
El toro ibérico ha existido desde siempre. En tiempos remotos, los ritos iniciáticos de culto al toro distaban mucho de las prácticas taurinas de hoy.
Las corridas tienen su verdadero origen en las prácticas militares de las maestranzas en las que se adiestraban a los soldados para la guera haciéndoles practicar la lanza con el toro. Para paliar el peligro que corrían jinetes y caballos se contrataron mozos equipados con trapos cuyo cometido era distraer al toro.
La llegada de Felipe V, contrario a las prácticas taurinas, alejó a los nobles del alanzamiento de toros pero los mozos siguieron mostrando sus habilidades en algunos pueblos a cambio de dinero. De hecho, hasta finales del siglo XVIII las corridas no gozaron de popularidad. La primera plaza de toros no fué construida hasta 1749 época en la cuál la Inquisición se muestra más poderosa y multiplica los autos de fe. Torturas y ejecuciones humanas y animales estaban a la orden del día. Aú así, lo que interesaba era la muerte del toro y la faena era muy corta. La mutilación sistemática del toro sólo empezó más tarde.
Sin corridas no habría ganaderos de toros de lidia ni toreros pero afirmar que no habría toros equivale a decir que sin cazadores no habría perdices o que no existirían elefantes sin el negocio del marfil.
2. Las Corridas son Arte y Cultura. ¡Falso!
Curiosamente, el innovador Carlos IV prohibió las corridas mientras que Fernando VII, aquel que cerró las universidades y prohibió la Constitución liberal, volvió a permitir las corridas y bajo su reinado se abrió la primera escuela de tauromaquia en Sevilla… En 1980, la UNESCO, máxima autoridad mundial en materia de cultura, ha emitido su dictamen al respecto: “La tauromaquia es el malhadado y venal arte de torturar y matar animales en público y según unas reglas. Traumatiza a los niños y los adultos sensibles. Agrava el estado de los neurópatas atraidos por estos espectáculos. Desnaturaliza la relación entre el hombre y el animal. En ello, constituye un desafío mayor a la moral, la educación la ciencia y la cultura.” La cultura es todo aquello que contribuye a volver al ser humano más sensible, más inteligente y más civilizado. La crueldad que humilla y destruye por el dolor jamás se podrá considerar cultura. Precisamente por ello, los toreros y sus cuadrillas suelen provenir de las capas más desfavorecidas de la población donde la incultura es mayoritaria. La cultura de la crueldad cono la cultura del dinero no tienen nada que ver con La Cultura.
3. El Toro no Sufre. ¡Falso!
Si un insecto se posa en un toro, éste lo espanta inmediatamente demostrando así la extremada sensibilidad de su piel. Por otro lado, si un ser no sufre, de nada sirve “castigarle”. El sufrimiento es un medio de coacción bien conocido. Sin dolor, la tortura no tiene efectos. Si el toro no sufre, huelgan todas las torturas a las que le someten:
La pica o puya acaba en una punta de acero de unos 14 cm de largo que debe penetrar sólo 3 centímetros a la altura de la cruz. En la práctica, los picadores aumentan la penetración que puede llegar hasta 9 cm, llegando a perforar el pulmón, lo cual provoca una hemorragia que limita la capacidad del toro.
Las banderillas son agilados harpones de 6 cm a 8 cm que los banderilleros clavan, en número de 4 a 6 cerca o dentro de las heridas del puyazo. Estos harpones tienen la facultad de actuar como palanca a cada movimiento del toro oradando y desgarrando todos los músculos del cuello. Cuando un torero se “arrima” no es por amor al arte -constituye incluso un error- sino que pretende enganchar las banderillas para acentuar el efecto palanca y aumentar la hemorragia iniciada por el picador. Los pases de muleta tienen como única finalidad marear y agotar al toro hasta que baje la cabeza lo suficiente para poder matarle. Se mata al toro clavándole una espada entre las vertebras del cuello para llegar al corazón y fulminarle. Esto no ocurre prácticamente nunca. El toro malherido en un pulmón, una arteria o el corazón, agoniza gimiendo lastimosamente y vomitando sangre. Debe ser rematado con la puntilla, un puñal corto destinado a seccionar la medula espinal, lo cuál, supuestamente, acaba con el sufrimiento del animal. Esto tampoco ocurre así y el toro queda paralizado pero consciente durante todo el proceso de arratre y posterior despiece. Varios veterinarios, entre ellos un titular de la Plaza de las Ventas y de Colmenar Viejo, han denunciado que además de las lesiones múltiples recibidas durante la faena o de la conocida práctica del afeitado, el toro padece secretas manipulaciones previas destinadas a envalentonar a los mansos (aguarrás en las pezuñas, alfileres en los genitales) o debilitar a los bravos (purgas con sulfato de sosa, sulfato de paralizante en los ojos y algodón en la garganta). Finalmente, diversas autopsias y análisis veterinarios practicados en toros después de lidia demuestran que más del 48% de ellos sufrían enfermedades como Tuberculosis, Nefritis múltiples, Echinococosis de hígado e intestinos, Pleuroneumonías, Pleuresias y Peritonitis, entre otras.
4. Muchas Familias Honradas viven de Las Corridas.¡Falso!
Después del reparto millonario entre ganaderos, empresarios y toreros, los demás trabajadores malviven con sueldos míseros que no incluyen cobertura social. En 1993, este gremio reportaba 16.000 empleados, pero la Seguridad Social sólo registraba 3.000.
De los toros sólo vive bien una minoría.
El toro, animal emblemático de España y símbolo de bravura y fuerza merece otro destino que el que le reserva el negocio taurino.
http://usuarios.lycos.es/cevagar/material/argumentos.html
Pienso que las leyes en nuestro país deben ser más extrictas para aquellas personas inescrupulosas que les hacen daño o a los que les sacan de su habitad en la selva.
Hay tantos porblemas que podemos evitar si se acataran las leyes.
Felicitaciones por ser aquella persona que se interese por los animales y la lucha constantes por ciudarlos
En el futuro conjuntmanete con mi esposo pretendemos realizar una fundación para ayudar a los animales desaparados en las calles
hola a todos…me he encontrado este blog en el que opinan sobre una nueva legislacion…y creo que este es un muy buen comienzo para su pais…ojala en el mio estas cosas ya se estubieran llevando a cabo pero lastimosamente eso no es asi…pero mi mensaje es de apoyo a esta nueva propuesta para que las personas que la lideran saquen a delante este proyecto…y para las personas que opinan que los que somos de otros paises no podemos opinar solo les quiero decir que eso es algo ilogico y tonto, es una forma retrograda de pensar…ya que la preocupacion por los animales y por el medio ambiente es de todos en este mundo y no solo de algunas personas….nuevamente les deseo los a los proponnetes la mejor de las suertes y que esto salga adelante en su pais…att fabrizio desde Colombia.
“NO IMPORTA SI EL ANIMAL ES CAPAZ DE RAZONAR, SOLO SE QUE PUEDE SUFRIR, POR ESO LO CONSIDERO MI PRÓJIMO”
bueno antes que nada decir a los que les queda alguna dda que solo los humanos y los animales tenemos un sistema nervioso, podemos sentir cuanod nos acarician y tambien cuando nos pegan , si nos quitan la piel estando vivos como los animalitos en china obviamente que sentiremos y nos retorceremos de dolor, esto es ago que debe comprender los que maltratan mascotas, los asesinos de focas en canada, los que matan por su piel a los animales en china, los que les encanta la tauromaquia, los que consumen foie gras en francia , y en general los que aman comer carne pensando que somos el centro dl universo y que fuera e nosotros no hay nada mas, eso era en el medioevo, no seamos egoistas por favor, si no eres tu quien, si no es ahora cuando? LIBERTAD ANIMAL Y UNA LEY UNVERSAL PARA NUESTROS HERMANITOS MENORES.
es increible q esto exista
….
somos civilizados no… entonces respetemos a los sere vivos…
les aceguro q un toro, un gallo o cualquier no les atacaria x atacar….
sobretodos aquellos q comen vegetales..
q daño les puede acr 1 vegetariano…
x dios… les pido q cancelen esto…
porfavor
Pido porfavor que desaparescan este repulsivo espectaculo…
los animales einten dolor…. ese es el unico argumento q tngo….
sr siente… sufre…. llora….
porfavor cancelenlo
LOS PERSONAJES DE LAS LANAS QUE JUZGAN ESPECIE APROPIADA ALLÍ PUES ALLÍ UN PERVESSA MÁS CRUEL Y PARA EL ACCESO ALLÍ CULTIVAN SIMPLEMENTE. ?ÉSE ES SER CRUEL?
TODA ES UN PROBLEMA SOCIALE Y CARENCIA DEL RESPECTO AL ANIMAL CULTURAL DELOS OMBRES DE LAS DERECHAS TANTO COMO DELOS.
ESTOS LEYES DE PROTECTIONISTIC NO TIENEN UNA DIRECCIÓN, POR LO TANTO ERA TENIDA PROHIBIÓ PARA COMER EL ANIMAL LOS DE CUALESQUIERA ESPECIES Y LOS ANIMALES AUN CUANDO DELO SERÍA ASÍ DELOS SUFRIDOR PROTEGIDO ABATEDOUROS.
DELO VERDADERO BAJO SENSIBLE PROIBICION, USTED ES BAJO HA CONTROLADO A GENTE DE DELO, CONTROL CULTURALE, BAJO HA CONTROLADO LOS HÁBITOS SOCIALES, ALLÍ ESCRAVISAÇÃO DE ELLOS MÁS BAJO LAS SALAS DE CLASE Y ALLÍ IMPOSICIÓN DE DELOS DE ELLOS LAS CLASES PREDOMINANTES.
¿DESEAN PROTEGER? PROTEGEN LA TIERRA BAJA DEL PLANETA, POR LO TANTO EL MISMO BAJO USTED ES ENFERMO Y QUE PREGUNTA AYUDA A LOS SERES HUMANOS QUE ÉL ENTOPE DE LOS DEJECTIONS, FUEGOS DEL BOSQUE DE ELLOS LOS BOSQUES, RÍOS DE LA CONTAMINACIÓN DELOS, ALLÍ FAUNA CLAMANDO PARA UN CLIMA CONSTANTE, INVERNADERO BAJO DEL EFECTO QUE CALIENTA EL PLANETA BAJO, CULTIVANDO LAS LANAS PLANTACIONES CADA VEZ QUE MÁS AGROTÓXICOS QUE USA EN ALLÍ SEMILLAS …… ESE ALLÍ DIANTA PSEUDODO PROTECIONE DELOS ANIAMLES SI EL PLANETA BAJO ESTÁ MURIENDO ALLÍ ….. EL MORIR ….. PUES LAS SALAS DE CLASE POPULARES DE LAS CULTURAS DE LAS LANAS QUE DOMIANTES ESTÁN MURIENDO TENÍAN IMPOSICIÓN DE ELLOS ALLÍ. LAS SALAS DE CLASE DOMIANTES DE LAS LANAS PIENSAN QUE SABEN PARA DIRIGIR VIDA ALLÍ, LOS CUSTUMES, LAS LANAS IMPOSICIONES DE LOS VALORES SOCIALES DE LOS ……… CONDUCEN A UNA MANERA CRUEL QUE ESTÁN ALLÍ LAS GUERRAS DE LAS MOVIDAS PARA AMBICIONES DELO HOMBRE O MUJER MUNDIALES.
RESPETAN LA NATURALEZA INSTINTIVA DELOS ANIMALES ALLÍ, COMO PODEMOS RESPETAR LOS DERECHO DEL OMBRES SI EST HUMANO DE LA ESPECIE APROPIADA DE NOSTRA (LAS SALAS DE CLASE DE LAS LANAS DOMINAN) EN EL DENDENA Y ADENTRO LO CLASIFICAMOS ALLÍ COMO IRRACIONALE INCAPAZ Y DE VOVER SOCIAL.
CUIDADO DE WELL-TAKEN DE LA GENTE EQUADOTORIANO?.MISMO EL CUIDADO DE WELL-TAKEN DE LA GENTE, POR LO TANTO LOS LEYES DE LAS LANAS DE ÉL PROIBICIONE ES LA MANERA DELOS DE UMA ALLÍ DE DOMINARLA Y DE SACAR PERSONALIDAD DE LAS LANAS Y LOS HÁBITOS CULTURALES DE LOS. EL CUIDADO CON LOS PERSONAJES DE LA MENTE MALDOSA, POR LO TANTO LAS MENTES DE LAS LANAS ES EGOÍSTAS INDIVIDUALISTA Y. CUÁNDO PROMETERLES PAZ ES PORQUE LA GUERRA TENDRÁ.
LOS PROTECTORES SON ILUSIÓN DE UMA, UNA UTOPÍA, POR LO TANTO NUNCA VAN A PROTEGER EL ANIMAL LOS, ELLOS VAN SOLAMENTE A UTILIZAR A LA GENTE PRA PARA SACARLA DINERO, TAN BIEN COMO HACEN A POLÍTICOS DE LOS CON LAS ALTAS CARGAS DE IMPUESTOS EN LA SOCIEDAD, ADEMÁS, PROTEGER EL ANIAMIS NO COMIENZA CON LA PROHIBICIÓN DE LA TRADICIÓN CULTURAL Y.
LA CORRUPCIÓN ESTÁ DESATADA EN TODO EL PLANETA E INTENTA DE TODA LA MANERA DE EXTORT EL CONOCIMIENTO Y LA CULTURA POPULAR PRA PARA TENER LA GENTE BAJO SU DOMINIO.
LA CULTURA LOS SACA HOY, LO SACA MAÑANA VIDA …..
PIENSAN DE ESTO, DESDE ENTONCES DE QUE QUE EL MUNDO ES EL MUNDO LOS ANIMALES HABÍA EXISTIDO Y VA A CONTINUAR EXISTIENDO, DESDE ENTONCES QUE EXISTE LA TIERRA BAJA DEL PLANETA.
POR LO TANTO LA PROTECCIÓN DELOS ANIAMLES USTED ESTÁ GARANTIZADO YA ADENTRO DE ELLA CULTURA APROPIADA Y CUIDADO GUARDADO DE WELL-TAKEN DE LOS FAVORES LOS DELOS ALLÍ SUS MÉDICOS.
ABRAÇOS A TODOS.
ALLÍ VIDA VIVA,
GENTE LATINA AMERICANA VIVA DE LOS,
ALLÍ CONCIENCIA VIVA CULTURALE DE ELLOS SALAS DE CLASE MENOS ALLÍ ALEGRÍA
DE VIVIR ALLÍ SIN PROBICIONE DE ÉL PELEAS DELOS FAVORECIDO, GALLOS VIVOS;
LOS GALLOS DE LOS ADENTRO LOS ENSEÑAN A SER FUERTES;
VALEROSO, A LA CARA ALLÍ VIVA CON VALOR;
ENSINÁ-EM PARA RESPETAR A AMIGOS DE NOSTROS;
DICEN ALLÍ EN EL PROBICIONE.
ATENTO;
CLAYTON
Estimados lectores de este espacio de debate:
Con el debido respeto, me permito aclarar que yo no he hecho ningún comentario de tipo racial hacia seres humanos, como lo intenta tergiversar el señor Miguel Granja Chiriboga, con todo lujo de ignorancia, de lo que se está tratando. Con toda clase de argumentos me he permitido emitir mis criterios y demostrar respeto a los criterios en contra de la conservación del gallo de lidia. Cualquier zootecnista o genetista, sabe que las razas de animales se deben mejorar, para obtener de cada especie el mejor producto deseado, sea en carne, productos lácteos, huevos, etc. Lo cual no es la excepción en el gallo de lidia.
Además debo reprochar la actitud del mencionado señor Granja hacia personas de otras nacionalidades, que han opinado demostrando que existe hermandad latinoamericana y a nivel universal entre los galleros, que debería ser expandida en todos los ámbitos, sin más y agradeciendo su atención, me despido.
Atte,
Eduardo Salazar
Hola
Mi nombre es Jorge Olarte y soy de Argentina
Quería dejar mi opinión al respecto, creo que se debe incluir en la constitución la abolición de los espectáculos en loas cuales hay involucrados animales, es increíble que todavía ocurran estas cosas, ellos tienen derecho a la vida, y como no pueden expresarse a viva vos lo hago yo en su nombre.
Ya en el siglo 21 torturar un animal no puede ser considerado Folclore o cultura
Espero tengamos éxito y comencemos a respetar a los animales como corresponde
Saludos
BUENAS NOCHES A TODOS.MI FORMA DE EXPRESARME SERÁ PRÁCTICA Y CONTUNDENTE SIN BASARME EN CUESTIONES HISTORICAS O FILOSÓFICAS PUES LA ATENCIÓN SE BASARIA SÓLO EN DEMOSTRAR “QUIEN SABE MÁS Y DEJAR AL OTRO COMO IGNORANTE” Y LA VERDADERA RAZÓN DE ESTE DEBATE QUEDARIA EN SEGUNDO TÉRMINO Y NO ES EL CASO. TODO SER VIVO TIENE CAPACIDADES,DIFERENTES PERO AL FIN Y AL CABO CAPACIDADES;LOS ANIMALES A DIFERENCIA DE LOS HUMANOS NO TIENEN LA CAPACIDAD DE DEFENDERSE,NO PUEDEN CAMBIAR SU RUMBO DE VIDA COMO LO HARIAMOS NOSOTROS.ELLOS ESTAN A MERCED NUESTRA,SI TIENEN LA SUERTE DE TOPARSE CON GENTE QUE LES RESPETE,VIVIRÁN COMO MERECEN PERO SI NO,PROBRES!QUE MARTIRIO Y NO PUEDEN HACER MÁS QUE TENER UNA VIDA MISERABLE O ESPERAR QUE ALGUIEN SE APIADE DE ELLOS.CREO QUE NINGUNO DE NOSOTROS TOLERARIAMOS QUE VINIERA ALGUIEN A VIOLENTARNOS PERO CLARO!CON LOS HUMANOS NADIE DEBE METERSE,ESO SÍ ESTÁ MAL Y CAUSA INDIGNACIÓN,BLA,BLA,BLA.CON LOS ANIMALES SÍ ESTÁ PERMITIDO NO?NO PASA NADA,QUE IMPORTA! LO QUE IMPORTA ES LA DIVERSION DEL HOMBRE,CONSERVAR LAS TRADICIONES Y PRESERVARLAS POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS!!ESTO SÍ ESTÁ MAL PORQUE ES UN TOTAL ABUSO A SERES QUE NO TIENEN PODER DE DECISIÓN!QUE NO PUEDEN NEGARSE,SON OBLIGADOS.NO ESTÁ BIEN TRANSGREDIR LA VIDA AJENA AUNQUE NO SEA ESTA HUMANA! AHORA SI EL SUFRIMIENTO DE UN ANIMAL NO IMPORTA ENTONCES PORQUE NO SE PREPARAN HUMANOS QUE SE DICEN SER MUY “HOMBRES” Y LOS ECHAMOS A PELEAR,QUE CORRA LA SANGRE QUE MUCHOS TANTO QUIEREN VER Y QUE MUERA EL PEOR!AL FIN Y AL CABO TAMBIEN NOSOTROS SOMOS ANIMALES NO??
Disculpen que me haya extendido tanto
Al prohibir el combate de los gallos de pelea, las corridas de toros se estaría indirectamente, acabando con estas razas, que no fueron creadas por el hombre que la naturaleza o Dios los creo, antes de emitir una opinión sobre estos animales se debe hacer una investigación y sabrían que los gallos de pelea nacen para pelear que nadie les enseña a pelear, es su instinto, hay pollos que al mes de nacidos se matan entre ellos, no se diga cuando tienen de 5 meses en adelante no pueden estar dos machos juntos, si la ley fuese aprobada y se eliminarían las peleas de gallos y corridas de toros serían los culpables de que en el planeta se extingan estas razas.
Adicional que al eliminar las peleas de gallo y corridas de toros se estaría dejando a muchas familias sin fuentes de ingreso ya que para criar tanto gallos como toros, se requiere de personas dedicadas a esta actividad, comprar alimento, balaceado, medicinas, vacunas, etc. Esto es lo que se relaciona directamente con esta actividad, pero también hay los que indirectamente se benefician, como los agricultores, pastores, personas que hacen implementos para estas actividades, transportistas.
Me acabo de acordar de un ecuatoriano, Gonzalo Sánchez, quien escribió un libro sobre el Gallo Fino, en el pueden encontrar mucha información sobre estas admirables aves y lo deberían leer y aquí se darán cuenta que esta tradición no es improvisada.
Solo les pido a aquellas personas que están a favor de que se eliminen las peleas de gallos que traten de criar dos pollos finos y los tengan hasta cuando ellos mueran por viejos (si llegan) y nos cuenten sus experiencias, sería bueno hablar con fundamentos y no solo con el corazón.
Buenos días a todos
He leído por algunas oportunidades los comentarios que aquí se expresan, claro la mayoría a favor de la defensa de los animales y muy pocos en defensa de mantener nuestras costumbres, que no son de uno o dos siglos para acá sino desde hace miles de años, y entre las últimas intervenciones he leído con mucho interés la de un señor, que dice: “En este momento tenemos una oportunidad con una constitución que pueda proteger a los indefensos, a los que no tiene voz..”, yo me hago una reflexión por que no usamos estas palabras para proteger a los indefensos, a los que no tiene voz, LOS NIÑOS DE LA CALLE.
No entiendo como tratamos de darnos golpes de pecho y decir que defendamos a los animales mientras que en la calle hay niños, jóvenes que inhalan pegamento, se drogan, se alcoholizan y roban para subsistir, yo trabajo en el sector de la mariscal, en Quito, y todas la mañanas veo a grupos de 5 ó 7 jóvenes y niños e incluso familias, durmiendo en la calle o en los parques tapados con cartones.
A más de lo expuesto se pretende elaborar una ley que vaya en la constitución de la República en defensa de los animales, me pregunto si al Sr. Presidente de la República le hicieron conocer esto o es que los tiburones no son animales y a ellos si hay que dejar que los maten bajo decreto Presidencial? O esto es una mera forma de conseguir adeptos y apoyarse en las masas para seguir haciendo y deshaciendo. Para esto es tener una doble moral.
Otra de las intervenciones que me ha llamado la atención es la de un señor, me admira la forma como se expresa de comentarios emitidos por dos peruanos, sobre todo como se expresa del Biólogo Ricardo Pedraglio, una persona que no sabe de gallos solo por haber estudiado sino por descender de una familia de galleros, para su información este señor ha dado conferencias en varios Países de América y si ha realizado comentarios es para sacarnos de la ignorancia en la que nos encontramos en el conocimiento de la raza de gallos finos. Además de estos comentarios me da impresión de que esta persona tiene una mentalidad muy cerrada que no sabe lo que es la globalización o de pronto no sabe no que es la televisión por cable, al parecer no se da cuenta que lo que pasa en un país afecta a todos los demás, que hay presidentes que tratan de emular a los de otros países, solo tomemos el ejemplo de nuestro país hermano y Bolivariano Venezuela, ahí también se trato de prohibir las peleas de gallos, pero luego de deliberaciones se acepto mantener esta tradición sino que se hizo un cambio en la reglas de la pelea.
Veo que el tema de los gallos ha suscitado “pasiones” por llamarlas de alguna manera. Mi posición es muy clara y JAMAS nadie, por ética, por conciencia, por compasión y por empatía, debería estar de acuerdo con esta barbarie, tan condenable como la tauromaquia, las peleas de perros y demás fechorías que se cometen en contra de quienes no pertenecen a nuestra especie, únicamente por encontrarse en estado de vulnerabilidad.
No logro comprender como la ambición, la falta de respeto por la vida animal no humana, la carencia de conmiseración, la ausencia total de empatía, hagan que un grupo de señores crean que tienen derecho a llenar de antibióticos a gallos que pasan toda su vida encerrados en diminutas jaulas de alambre. En esas jaulas no pueden estos sensibles animales ni siquiera dar la vuelta sobre su propio eje. Encima, les niegan estar junto al “clan”, conformado por gallinas y pollitos, que esto si seria NATURAL. Les impiden socializar con el mismo ser humano, hacinándolos para aumentar su “bravura” y tener dominio sobre ellos, manejándolos a su antojo. Eso es un abuso atroz y despreciable y en estas cosas los términos medios no deben ni pueden ser tolerados. Nadie podría estar “moderadamente” de acuerdo con el maltrato infantil, el maltrato a los ancianos o a los discapacitados, sin embargo, cuando se trata de otras especies que padecen tanto como nosotros, intentan cambiar la historia con la excusa de la tradición, como si el mundo no estuviera lleno de tradiciones deleznables. Es muy similar al manipuleo que se hace con los herbívoros toros, mal llamados, de lidia.
El gallo, como la gallina consumen granos, son sensibles, son pacíficos, son sus manipulaciones, es la mano humana profundamente distorsionadora y envilecida la que los convierte en simples juguetes para diversión UNICAMENTE HUMANA y de mentes bajas, y lo digo con toda convicción, porque verse matar a picos y desangrarse a dos inocentes criaturas a mi no me provoca y creo que a la gente lo suficientemente coherente, sensata y sensible, no nos provocan ninguna emoción que no sea el rechazo a una actividad superiormente vil.
No comprendo donde pretenden, en que punto pretenden marcar la diferencia entre los distintos maltratos y abusos que se ejercen sobre los animales que no pertenecen a nuestra especie.
De nada sirve que aborden el tema desde la “ciencia” y desde la veterinaria que no hace falta haber siquiera terminado la primaria para tener la capacidad de ponerse en los pies del otro y saber que la VIOLENCIA JAMAS PUEDE NI DEBE SER JUSTIFICADA.
Y las tradiciones violentas en contra de de seres de nuestra especie y otras abundan en el mundo, no podemos acabar con todos los tipos de violencia. No podemos ir hasta los confines de Palestina y salvar a todos sus habitantes. Tampoco podemos todos ayudar a los millones de iraquíes en peligro, pero si podemos hacer que ciertos brotes de violencia sean totalmente prescindibles y por Dios, dejar ya de ser especistas que no hemos venido al mundo a hacer de este una pesadilla para el resto de las especies sino un lugar mejor y más convivial para TODOS! (léase bien: TODOS)
No considero tampoco que las peleas de gallos constituyan una fuente de ingresos óptima para ciertos poblados. Y aunque lo fuere, estoy convencida de que es contraproducente, pues el dinero procedente del abuso, del dolor, del maltrato, del sufrimiento, no puede traer nada positivo a la vida de ningún ser.
El gallo sufre, es un hecho, es manipulado para “combatir”, eso no puede ser discutido. Hay un paralelismo valido con la tauromaquia. En ambos casos, la mano humana obra de forma indeseable e insana, no aportando nada positivo para nadie. Cuál es la enseñanza de esto? Parece ser que como los espectadores no pueden irse de golpes entre ellos mismos, lo descargan con los pobres gallos. Cosecharás lo que siembras y si cosechas la violencia, no puedes esperar la paz en tu vida. Hagan la conexión. Todos somos terrícolas, sin importar nuestra especie.
Estimada Aminta. Gracias por su mail el cual estaré respondiendo a la brevedad posible. Espero hayan tenido todos Uds. un agradable carnaval en unión de sus familias. Volviendo al tema que nos compete, debo pedir respetuosamente a las personas que están participando en este foro el RESPETO indispensable que debe existir en toda discusión civilizada. Es verdad que el asunto trae consigo una carga muy elevada de sentimientos tanto en los que defendemos al Gallo de Combate y nuestras tradiciones culturales, como los que buscan eliminar los eventos que involucran animales, tales como las corridas de toros, lidias de gallos, rodéos de potros y toros, etc.etc. La verdad es que todo se puede y se debe discutir con altura, con inteligencia y arguméntos sólidos, preferiblemente basados en datos científicos y reales, no solamente en una actitud o ideas personales. El Sr. Granja Chiriboga y el Sr. Morales, se suman al grupo de los “Insultadores e Insultadoras”, lo cual es desde completamente reprochable. Emeline Manzur por ejemplo y a pesar de discrepar completamente con los mensajes que ha colocado, no nos insulta ni agrede al contrario al menos trata de poner algunos argumentos a favor de su punto de vista y creo que algunas otras personas están en esta línea de actitud a las cuales a pesar de no estar de acuerdo con su criterio, agradezco su actitud de respeto. Pido nuevamente a nuestra anfitriona la Lcda. Aminta Buenaño que por favor encuentre un momento en su apretada agenda y modere este foro de debate que no tiene ni debe convertirse en un “campo de batalla”. Tenemos que seguir debatiendo y alzando el nivel de ideas y criterios a fín de tratar de sacar alguna conclusión VALIDA, y no impuesta por la fuerza. Quienes hemos defendido aquí la vigencia del RESPETO A LA DIVERSIDAD expresado en las varias manifestaciones culturales de nuestro país, entre ellas las Lidias o Combates de Gallos, hemos dado más que suficientes argumentos de órden científico(comprobable mediante la experimentación contínua), de órden socio-económico, al poner de manifiesto el impacto negativo tremendo en un AMPLÍSIMO sector de nuestra población especialmente de los estratos más débiles con una pretendida prohibición de esta naturaleza y último pero no por ello menos importante, el factor CULTURAL, el cual sería groseramente agredido por más que se diga lo contrario, pues hemos demostrado que la Gallística ha sido, es y será parte importante e integrante de nuestra identidad cutural popular ampliamente reconocida. Finalmente agradecerles a todas las personas de otros países que se han manifestado en este lugar, pues sus criterios nos enriquecen de manera que las puertas están abiertas pues la mayoría de personas en nuestro querido Ecuador somos amables y generosos con las personas de otras nacionalidades a quienes siempre consideramos Hermanos y Hermanas. QUE VIVA NUESTRA CULTURA, QUE VIVA Y PERVIVA EL GALLO DE COMBATE, VERDADEROS PATRIMONIOS CULTURALES Y NATURALES DE LA HUMANIDAD.
Atto.
Pablo Jerves Cueva
Cuenca-Ecuador
tem personas que jugam sua própria espécie com a mais perfessa e cruel de todo o universo.
Tudo é um problema social e falta de respeito aos direitos tantos dos homens e dos animais.
se não respeitarmos a natureza instintiva dos naimais como podemos respeitar os direitos dos dos ghomens, se a nossa própria espécie humana se juga cruel e incapaz de viver socialmente entre si.
Os PROTETORES SÃO UMA ILUSÃO, POIS NUNCA VÃO PORTEGER OS ANIMAIS, VÃO APENAS USAR OS POVO PRAL HES TIRAR DINHEIRO, ASSIM COMO FAZEM OS POOLÍTICOS COM ALTAS CARGAS DE IMPORTOS SOBRE A SOCIEDADE, ALÉM DO MAIS, PROTEGER OS ANIAMIS NÃ COMEÇA COM PROIBIÇÃO DE TRADIÇAÕ CULTURAL.
A CORRUPÇÃO ESTÁ SOLTA EM TODO O PLANETA E TENTAM DE TODO MODO EXTORQUIR OS CONHECIMENTOS E CULTURA POPULAR PRA TER O POVO SOB SEU DOMÍNIO.
si no escriben mas comentarios en este blog le prestaran menos importancia a este debate y asi tomara menos fuerza los argumentos tanto a favor como encontra, relegando a una pataleta de algun ser humanitario.
no participen mas. dejenlos hablando solos.
mis amigos creo que deberian empesar por ayudar a todas esas personas que no tienen nada en este mundo y requiere de los que tenemos mas posibilidades y dejar que el mundo gire sin perjudicar a terceros (humanidad)que es en lo que menos se fijan ustedes, metiendose en asuntos que no les competen con todo respeto.
El hombre siempre buscara los argumentos necesarios para justificarse y más aún si tiene que justificar su iniquidad y su barbarie. Pertenecemos a una especie que muy a pesar de decirnos o creernos “Superiores” o jactanciosamente “Inteligentes” no podemos controlar nuestro bajo y primitivo instinto de destruir. En este momento tenemos una oprtunidad con cuna constitucion que pueda protejer a los indefensos, a los que no tiene voz, a la naturaleza misma que se encuentra amenazada por el hombre y que amenaza la existencia del mismo hombre … si esta oportunidad se pierde…. pues señores que ahora alzan sus voces para justificar la barbarie y la matanza empicen a ensayar desde ya la historia a medias o las justificaciones respectivas de por que lo hicimos o por que no hicimos algo mientras pudimos para salvar la vida en este mundo a nuestros nietos. Empecemos a ensayar las justificaciones para dejar a las futuras generaciones un planeta en ruinas y que sepan que existieron alguna vez especies diferentes al ser humano y que las podran conocer solamente en fotos y como historia de viejos.
BUENAS TARDE A TODOS.
MI PREOCUPACIONE COM LAS ATITUDES DELOS SERES HUMANOS COM RELACIONE LOS PENSAMENTOS SOBRE LOS ANIMALES E ALTERACIONES DELOS COMPORTAMENTOS DELOS ANIMALES, ÉS UMA CONSTANTES EL PERIODO DELO SÉCULO 21. ATÉ MEMSO DIANTE DAS MUDANÇAS DE COMPORTAMENTO IMPOSTAS PELAS ALTERACIONES DELAS CULTURAS MOVIDAS DIANTE DELAS MÍDIAS E LA FALTA DE INFORMACIONE DELO POVO EM GERAL.
LOS ANIMALES SÃO DOTADOS DE COMPORTAMENTOS DIVERSOS, POIS BIEN QUE UNS SÃO DÓCEIS E LOS OUTROS SÃO PECULIAR O SEU INSTINTO ATÉ MEMSO DE NÃO ACEITAR LA PRESENÇA DE OUTRO. É PRECISO COMPREENDER OS ANIMALES E SUAS ATITUDES, LOS BIOLOGOS SABEM BEM DESTES COMPORTAMENTOS. NÃO ´SE PODE É COMETER ALTERIONES NO COMPORTAMENTO DELOS ANIMALES PENSANDO QUE SE ESTÁ PROTEGENDO LA ESPÉCIE. UM DELOS ABSURDO É CORTAR LOS RABOS DELOS CACHORROS POR SIMPLES CAPRICHO DAQUELES DA ALTA SOCIEDADE, BEM COMO PASSAR-LHE PERFUMES E DAR-LHE BANHOS COMO SE LOS ANIMALES GOSTASSEM DESTES MANEJOS.
POR MUITAS VEZES, LAS PERSONAS PROTETORAS DELOS ANIMALES USAM DELAS AUTORIDADES PRA PROMOVEREM LEIS PROTECIONISATAS, SENDO QUE LO OBJETIVO NA VERDADE É CONTROLAR LAS PERSONAS E LAS SUAS CULTURAS E ASSIM USURPÁ-LAS E LHE TIRAR DINHEIRO.
LOS ESTADOS É QUE TEM QUE SERVIREM LOS CIDADÃOS, LA SAÚDE PÚBLICA É QUE TEM QUE ESTAR LO ALCANCE DE TODOS.
O MEIO AMBIENTE A DISPOSIÇÃO DE TODOS E SENDO USADO OCM EDUCACIONE E ORIENTACIONE SUSTENTÁVEL.
NO SE PODE ABUSAR DELA FALTA DE INFORMACIONE DELO CIDADÃO, ÉS UNO ABUSO OCNTRA LA SOCIEDADE E LA DEMOCRACIA.; LA LIBERDADE DE EXPRESSÃO ÉS UNO DIREITO DE TODOS, NO SE PODE USAR LÁ LEYS CONTRA LO POVO.
LA LIBERDADE E CONSCIETIZACIONE TEM QUE SER ABERTA A TODOS.
Uma ACIONE CONTRA LAS PELEAS DE GALLOS É UM CRIME CONTRA A PRÓPRIA NATUREZA DELAS AVES DE COMBATE. DEUS FEZ LOS GALLOS VALENTES E SÃO LO DESPERTADO DELOS SERES HUMANOS. LOS GALLOS SÃO LA FIGURA DELA CORAGEM.
LA PORIBICIONE DELAS PELLEAS DE GALLOS, SÓ TEM UNA OPCIONE: ESCRAVIZAR LOS POVOS COM RELACIONES LAS CULTURAS E LA EXPLORAÇÃO E CONTROLE DELOS SEUS BANCOS GENÉTICOS. LAS ENTIDADES PROTETORAS DELOS ANIMALES ESTÃO AGINDO SOB MANDO DELOS PAÍSES DELO PRIMEIRO MUNDO, SENDO ASSIM BUSCAM CONTROLAR LOS POVOS DELAS AMERICAS DELO SUL. POIS SÃO PAÍSES RICOS EM RECURSOS NATURAIS E SERÃO VÍTIMAS DELAS GANANCIAS DELOS CHAMADOS PRIMEIRO MUNDO. Uma EXPLORAÇAÕ SÃO LAS DÍVIDAS EXTERNAS QUE NUNCA ACABAM E NEM SÃO REVELADAS LOS SEUS VALORES EL POVO QUE PAGA LOS ABSURDO COM SEUS IMPOSTOS ALTOS.
DIGAM NÃO LA PROIBICIONES DELAS PELEAS.
DIGAM NÃO A EXPLORAÇÃO CULTURAL.
DIGAM NÃO LO CONTROLE DELA TUA VIDA.
solo quiero reseñar que los comentarios mal informados son los que influencian las conciencias, mi padre decia si no lo sabes no lo divulges. y eso le hace referencia al sitio http://www.animanaturalis.org/modules.php?goto=Svst176_605
el cual cita nuestra amiga emmeline manzur.
ya que erroneamente informan que los gallos en estado libre no se hieren solo se picoten esto es falso. yo soy medico veterinario y aunque no doy opinion acerca de su debate, si quiero decir que para tomar decisiones y dar opiniones debemos informarnos primero ya que la ignorancia en su maxima expresion no es seguir una costumbre como decia gabriela moreno, es refutar y coaxionar al individuo sin argumentar logica y conciensudamente su opinion… ya que los mayas arrancaban los corazon de personas, los españoles mataban toros en corridas, los paises civilizados (los no ignorantes) matan personas en paises tercermundistas y estos se matan tratando de conseguir comida. este debate para mi es una propuesta femenina contra la crueldad que va encontrapocision a la libertad.
Un saludo cordial a la gente que opina en este blog
Me da mucha pena y coraje a la vez, mirar como gente resentida, acomplejada, amargada, inconsciente llena de coraje y rencor hacia los demás, que no produce, que no conoce del campo, que ni siquiera han regado una planta, que nunca se han levantado por la mañana a respirar el aire puro que Dios nos da, gente que se dedica a criticar y no ha hacer, porque fácil es hablar y opinar pero difícil es construir si o no señor MUIGUEL GRANJA CHIRIBOGA usted que ha de saber de Biología lo que yo se de criticar y hablar mal .
Por qué? critica al Sr. Biólogo Peruano Ricardo Pedraglio Flores eminencia en el mundo gallístico de su país, caballero , hombre de trayectoria, visionario, trabajador constante, que tiene años dedicado a la cría de gallos de a navaja peruano que su abuelo comenzó la raza que hay el mantiene, me doy cuenta de que usted es un mezquino, prepotente, ignorante y escribe estupideces porque cualquiera puede hacerlo, que tiene que ver Hitler aquí, usted sabe de donde descienden las razas de carne o de huevos que se consume hoy en día, que va a saber si ni ortografía sabe , aquí le pido de favor respetar las opiniones de las personas deje que opinen, los hermanos de los demás países.
Usted dice que el gallo de pelea se defiende tiene razón, defiende principalmente su territorio, sus gallinas, su cría, su alimento ante otro gallo que haría lo mismo porque la pelea la llevan en sus genes, por muchos miles de años antes de Cristo en Asia, Europa, áfrica ya existían las riñas de gallos, los soldados de Esparta miraban unas peleas antes de ir al combate, porque ellos admiraban la valentía que tiene el gallo fino que es una obra de arte viva que Dios nos a puesto a nuestra manos, o cuando Hernán Cortés, conquistador español de México estudioso de la universidad de Salamanca, lo primero que hizo al llegar a tierras americanas es construir una GALLERA , solo le pido haga un experimento, crie dos pollos finos que sean jefe de grupos unidos y después dígame los resultados, claro si es que los puede criar, nadie le enseña a pelear a un gallo fino, el gallero lo único que hace es proporcionar un alimento adecuado que cubra sus requerimientos nutricionales y mejorar su estado físico como un D. técnico de un equipo entrena y escoge quienes son los que van a jugar un partido de futbol así es un gallero que observa las cualidades de un gallo y lo escoge para entrenarlo porque todo gallo fino no es de pelea.
Una cosita más… Sin tratar de ser grocero ni nada por el estilo, al señor periodista de Lima, y a otros sujetos que han opinado en este foro: Son muy importantes sus razonamientos respecto a la lidia y bla, bla, bla, pero si mal no tengo entendido, este foro es para analizar propuestas de ECUATORIANOS para ECUATORIANOS y de encontrar una verdad media que permita la realización de una carta Constitucional que contenga los preceptos de mayoría, así que creo que lo más prudente sea que omitan hacer comentarios donde no tienen NADA QUE VER, Digo, respecto a la Carta Magna del Ecuador.
Al señor Biólogo, no sé donde estudió ni me interesa, lo que puedo afirmar que las JUSTIFICACIONES que ha dado se resumen en una sóla: “LA MALDAD DEL HOMBRE y el desarrollo de su TANATOS hace que tome acciones como aquella de DESQUITARSE con quienes son indefensos frente a él”.
Lo que acabo de decir se aplica en todos los campos y no sólo contra los animales de “Lidia” véase al hombre rico o poderoso frente a los pobres, véase al militar frente al desamparado, véase a quien tiene una espada frente a quien sólo cachos, véase por donde se vea, son EXCUSAS para seguir TORTURANDO INNECESARIAMENTE a OTRO SER VIVO.
Quieren sangre?…Cörtense las piernas!
Quieren acción?… Hagan ejercicio (porque si digo Deporte, me salen con alguna babosada sobre que matar animales es deportivo)
Quieren adrenalina?… Láncense desde un paracaidas
Quieren mejorar alguna especie?… Comiencen eliminandoSE los depredadores por placer.
Pido de favor, por un momento pónganse en el lugar del toro o del gallito y sinceramente respóndanse a ustedes mismos: Creen que el ganarle la pelea a otro gallo los hace sentir bien o matan porque sus instintos los hacen DEFENDERSE? ojo DEFENDERSE
Me encantaría escuchar al señor Eduardo Salazar qué habría sentido si las justificaciones que él da para la cría de animales de lidia hubiesen sido dirigidas hacia él por Hitler en los tiempos del nazismo, cuando aquel daba exactamente la misma ABSURDA JUSTIFICACION de que quería mejorar la raza!!! Irónico? No amigo Eduardo, son las mismas palabras y de seguro usted pensará: “es que Yo soy Humano” entonces yo pregunto: Cual es su razon para decir que SUS derechos están por sobre los de los animalitos cuando no son ellos los que tratan de mejorar nuestra RAZA MESTIZA. Entonces, le sugiero: Qué le parece si comenzamos con nuestra especie y ya que tomamos el tema qué tal si comienza en su propia casa, dénos el ejemplo señor Eduardo Salazar!!! perfeccionesmos SU raza, SU especie y luego compermos SUS capacidades en un duelo a muerte con otro de SU especie para ver quien sobrevive.
Con mi comentario se dará cuenta que lo que usted ha manifestado respecto a los gallos de lidia es un ABSURDO que cae por su propio peso.
Respetada Asambleista:
Anita Buenaño.
Es muy satisfactorio saber los trabajos que se estan haciendo en la Asamblea, gracias por preocuparse por los mas indefensos LOS ANIMALES..
como un amante de los los animales respiro mas placentero al conocer sus proyectos de ley..
Pero su proyecto es muy complejo al querer interrumpir años de historia, cultura y libertad, no podemos hablar y denunciar sin saber como nos desarrollamos la gente que ama al gallo fino.. porque abordan este tema?
por que tambien hay que preocuparse por los perros, gatos que andan libres por las calles del Ecuador, que sufren desanparados sin nadie que los cuide.. No se puede hablar de algo que no se sabe. He leido en este blog gente que opina en contra de los gallos.. insultado y agrediendo.. ¡Que gente de poca cultura..! PERO SI LES PUEDO ASEGURAR QUE ELLOS NUNCA HAN CRIADO UN GALLO, UNA GALLINA. NUNCA HAN CRIADO SOLO UN POLLO COM AMOR, ILISION COMO UN PADRE HACIA SU HIJO..
Por que se dice que el Ecuador es un pais tercer mundista, ¿la culpa la tienen los gallos de pelea? no! la tiene la gente sin identidad propia.. No sabemos apreciar lo nuestro, CON ORGULLO DIGO SOY ECUATORIANO Y GALLERO.. queremos copiar constubres de otros paises ESO NOS HACE TERCER MUNDISTAS.. Un ejemplo muy palpable MEXICO potencia centroamericana, un pais desarrollado economicamente.. orgulloso de sus raices.. con una exquisita música. ¿deberia ser lo contrario? porque es un pais muy gallero.. y los cantantes mexicanos que visitan Ecuador como vicente Fernandez, Juan Gabriel no se presentan en estadios, se presentan en galleras o palenques.
Srta. que insulta ilustrese solo un poco.. Nosotros merecemos como usted respeto.
como ya lo explico el Sr. Biologo Ricardo Pedraglio los gallos ya nacen con ese instinto para la pelea.. un gallo que no pelea se deprime, se entristece, muere..
Las peleas se hacen para saber las virtudes que poseen nuestros gallos, su tren de pelea, para que demuestre su raza, su estirpe, para corregeir nuestros errores en la casta, e ir seleccinando nuestros mejores gallos ESTO YA NO ES SELECCION NATURAL..
Este tema no se puede hablar y opinar muy espontaneamente.. este es un tema muy complejo.
Merecemos que se le tome mucha importacia a las decisiones que se va a tomar..
Los amigos Galleros del Ecuador estamos unidos. Los galleros somos gente de palabra,honor gente que tiene sangre en la cara,somos unos CABALLEROS A CARTA CABAL
Las peleas de gallos
Las peleas de gallos, como toda actividad ilegal, se lleva a cabo de forma sorpresiva.
Estas peleas terminan cuando uno de los animales muere o ambos. El “foso” donde se realizan no permite que los animales escapen, por lo que, a pesar de haber sido criados para pelear, muchas veces deben continuar a pesar de estar cansados o malheridos.
Los espectadores apuestan grandes cantidades de dinero. El dueño del gallo ganador suele recoger una buena suma, por lo que, muchos administran a los gallos esteroides y anfetaminas para que peleen más duro.
A pesar de que, en la naturaleza las aves se pican, nunca llegan a herirse. Sólo los gallos entrenados para pelear pueden provocar semejante dolor en otros gallos. Muchas veces los niños presencian estas peleas. Debido a que los adultos llevan a los niños a las peleas como una forma de iniciarlos, éstos terminan tornándose violentos con los animales. Existen estudios que revelan que la violencia hacia los animales es un precursor de la violencia hacia las personas.
Las peleas de gallos deben detenerse porque imponen una cruel y violenta muerte sobre inocentes animales, y dañan la salud mental de los niños que las presencian
Fuente: Union Vegetariana Argentina
Estimada Aminta:
Soy Gallero; lo herede de mis padres y abuelos y espero que mis hijos lo hereden; como??? pues ellos comparten esa aficion conmigo; respetan y tratan bien a sus animales los ven nacer, los crian y los pelean, pero los pelean con su similar (en edad, peso y porte); es decir le damos la oportunidad de demostrar para lo que nació.
Todo gallo de pelea nacio para pelear…, su naturaleza, la selección que ha tenido su estirpe con el trascurrir de los milenios asi le exige; un gallo de pelea privado de alimentación al ser pue