No, la izquierda no ha declarado la oposición al gobierno. ¡Cuánto desea la burguesía y el imperialismo que así ocurra para contar con un sector que le haga juego a sus pretensiones! , pero eso no ha ocurrido. La prensa ha hecho esfuerzos en estos días para mostrar que un sector de la izquierda habría declarado la oposición al gobierno, al igual que lo hizo cuando la CONAIE anunció un levantamiento popular.

El motivo brota del pronunciamiento suscrito por un puñado de personajes y dos o tres organizaciones sociales que nunca han reivindicado una posición de izquierda, fácilmente identificados por posturas socialdemócratas y “centristas”, si es admisible esa ubicación en la política. Asumir un discurso seudoizquierdista es fácil y encanta a unos cuantos; mas, es la práctica social la que en los hechos ubica el andarivel por el que se mueven las fuerzas políticas. Por sobre las limitaciones y errores que evidentemente existen en la acción gubernamental de Rafael Correa, lo fundamental en su quehacer son las posturas y acciones progresistas, el enfrentamiento a poderosos grupos económicos, la defensa de la soberanía nacional, la adopción de medidas de contenido popular.

¿Se olvidan aquellos “izquierdistas” (?) que los funcionarios del Banco Mundial y el FMI debieron abandonar nuestro territorio para dejar de meter sus narices en la economía del país? ¿Desconocen la resolución de impedir que ejércitos extranjeros acantonen en nuestro terruño? ¿No escucharon lo gritos de indignación de los pelucones (así identifica nuestro pueblo a los burgueses) cuando se promulgó la Ley de Equidad Tributaria? Y la eliminación de la tercerización e intermediació n laboral, ¿no conocieron que se produjo? Ah, y cuando Colombia invadió nuestro territorio, ¿acaso no fue clara la posición soberana, que al mismo tiempo responsabilizó a los Estados Unidos de participar en aquella? Ejemplos hay muchos.

La oposición al gobierno declarada por una Coordinadora de Movimientos Sociales que solo aparece en remitidos escritos, por contados dirigentes petroleros, por algunos dirigentes indígenas y uno o dos movimientos políticos, es la continuación de su posición exclusivista y sectaria mantenida al interior del movimiento social que en ocasiones ha creado confusión en el movimiento popular y, sobre todo, ha torpedeado procesos de unidad. No puede decirse que esos sectores abandonan al proyecto de gobierno, porque nunca estuvieron con él; jamás entendieron las connotaciones político-sociales que el triunfo de la tendencia democrática, progresista y de izquierda que llevó a  Rafael Correa a la Presidencia acarrearía para el desenvolvimiento y agudización de la lucha de clases.

Tanto no han entendido lo que ocurre en el país, que ahora están haciendo el juego a la derecha que busca por todo lado aliados para su conspiración. No debe confundirse ese izquierdismo pequeño burgués con la izquierda revolucionaria, esta última no se ha ido a la oposición. La izquierda revolucionaria trabaja por fortalecer la tendencia democrática, progresista y de izquierda, por la unidad de las fuerzas que luchan por el cambio social, y tiene plenamente identificados como sus enemigos al imperialismo y a la burguesía.

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Ante las contundentes pruebas presentadas por el Asambleísta Jorge Escala del MPD, en la Comisión multipartidista conformada por la Asamblea Constituyente para la investigación que se sigue a Fausto Lupera Martínez por los actos ilegales y que violentan lo establecido en el numeral 2 del artículo 67 del Reglamento de Funcionamiento de la Asamblea Constituyente; y, al no tener ninguna posibilidad de salvarse de una merecida sanción de perder su calidad de asambleísta, el “doctor profesional de la mentira” Lupera, recurre a la calumnia para justificar sus actos de corrupción distraer su responsabilidad, poniendo en evidencia el adagio popular los pájaros disparando a las escopetas.

Esa es la práctica que tienen los militantes de Sociedad Patriótica, encabezados por Lucio Gutiérrez, que quieren echar lodo con ventilador para desprestigiar el accionar de la Asamblea Constituyente y deslegitimar los avances importantes que tendrá esta nueva Constitución.

Lupera con sus calumnias quiere esconder al país, cuando en el juicio que se le siguió por injurias, dijo que se trataba de otra persona para luego aceptar que el sentenciado era él, por lo que fue condenado a la pena privativa de la libertad de 8 días de prisión correccional, multa y pago de daños y perjuicios, por el DELITO DE INJURIAS, sentencia dictada por la Corte Superior de Quito, el 28 de mayo del 2008, que se encuentra ejecutoriada

Además quiere esconder al país sus actos inmorales y deshonestos cuando tenía como asesora a Belkys Magali Vélez Loor, cobrando sus haberes sin trabajar por que no se encontraba en el país desde el 31 de enero del 2008 hasta la presente fecha, nos preguntamos si la asesora está en el exterior, quién firmó los informes de labores de ella?, eso acaso no es corrupción?.

Ahora este sujeto utilizando una denuncia presentada en contra del profesor Escala por supuesta falsificación de documentos en el año 1999, omite descaradamente que el profesor Escala fue víctima de una persecución política del gobierno de Mahuad y los corruptos que se encontraban en la Dirección Provincial del Guayas a quienes los enfrentó y derrotó; y el propio Juez Octavo de la Penal del Guayas dispuso: el archivo del expediente por absoluta falta de fundamento, certificados que adjuntamos.

Esto prueba que los incondicionales de la infamia, quieren utilizar la mentira para esconder sus fechorías.

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_{CARLOS MEDINA}

_{ASAMBLEÍSTA ALTERNO DEL M.P.D. 15}
Esta Asamblea Constituyente, está escribiendo en la historia de nuestro país, hechos inéditos de los cuales podemos resaltar los más trascendentes:
* ES RESULTADO DE LA LUCHA, LA MOVILIZACIÓN Y LA EXIGENCIA DE LOS SECTORES DEMOCRÁTICOS, PATRIÓTICOS, ANTIIMPERIALISTAS Y DE IZQUIERDA, DE LOS PUEBLOS SOJUZGADOS, DE LAS CLASES TRABAJADORAS, DE LOS HOMBRES Y MUJERES, que son los verdaderos protagonistas de los cambios trascendentes en el país.
* Se debe al DESARROLLO DE LA CONCIENCIA SOCIAL Y POLÍTICA de la mayoría de ecuatorianos, que tenemos hoy claridad respecto de cuál es el rumbo que debemos tomar. Para una gran mayoría de los pueblos del Ecuador, está claro que los cambios verdaderos no se pueden dar en el marco de este sistema capitalista, pues mientras, no se transformen las relaciones económicas de producción, mientras la gran burguesía, los empresarios, banqueros, ese minúsculo puñado de oligarcas sean los que controlen la economía del país, no habrá cambios; mientras estos sectores que políticamente representan a la derecha retardataria, sean los que con su poder manipulen la organización política y social del Estado, no habrá transformaciones sustanciales. Por eso es que en el imaginario de los pueblos, toma mayor fuerza el anhelo de construir una Patria libre, justa, solidaria, equitativa. la PATRIA SOCIALISTA, porque será la Patria de los trabajadores, la Patria de los hombres y mujeres que trabajamos y creamos la riqueza, que afirmamos y desarrollamos nuestras culturas. Será la Patria Socialista de igualdad, en la cual se eliminen todas las formas de discriminación que promueve el capitalismo, porque a los explotadores no les conviene que los negros, los indígenas, las mujeres, los pobres estemos en pie de igualdad, que los pobres dirijamos nuestro destino.
Estos dos elementos fundamentales, he querido formular como entrada para sustentar los puntos de vista que tenemos como Movimiento Popular Democrático y como fuerzas de izquierda revolucionaria, respecto del tema del CARÁCTER Y ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO y en este sentido, debo manifestar que los artículos que estamos debatiendo, deben ser analizados y entendidos en su profundidad, para establecer si guardan coherencia con los anhelos de los pueblos de que en estos artículos se evidencien con claridad, los principios que deben caracterizar a este nuevo Ecuador que queremos.
1. Un primer elemento es entender que el ESTADO ES DE CARÁCTER HISTÓRICO Y SOCIAL, por lo tanto el Estado no es un ente imparcial que está fuera de la sociedad en los aspectos concretos en los que se desenvuelve, en las condiciones creadas por la acción transformadora de quienes la conforman.
Por esta razón, en la Constitución del 98, la definición y carácter del Estado respondía a los objetivos de los grupos de poder que la elaboraron, y en sus principios fundamentales estaban contenidos los instrumentos de dominación económica y política que condujeron a la más grave crisis de la historia del Ecuador. Ese carácter facilitó la aplicación del neoliberalismo, de la dolarización. Afirmó el carácter dependiente de nuestro país respecto de la banca internacional y del imperialismo norteamericano.
Por esta razón, el primer artículo es de gran importancia, porque cambia sustancialmente el carácter del estado ecuatoriano, para constituirse en la base de los cambios que queremos, Pues sabemos que el estado cuenta con varios mecanismos e instrumentos para viabilizar las políticas, para construir un andamiaje jurídico, que en el momento actual debe ser profundamente democrático, que sea la base para una sociedad equitativa, justa e incluyente.
1. En el artículo 2, se establece que el ECUADOR ES UN ESTADO INTERCULTURAL Y PLURINACIONAL. Estos dos elementos son de gran importancia para el presente y el futuro de nuestro país, pues se reconoce lo que somos, nuestras identidades diversas, pero unidas en un solo propósito, el afirmar un país y una Patria libre y soberana. Las identidades diversas que son también producto del proceso histórico social de constitución de la nación ecuatoriana, existe por encima de las apreciaciones y criterios reaccionarios de quienes a través de la historia, se han empeñado en mantener en el sojuzgamiento y en la subordinación a los pueblos originarios de nuestra patria, a los pueblos, etnias, nacionalidades, que tienen sus rasgos culturales específicos, que constituyen la simiente de lo que somos, pero que no pueden ser tomados en cuenta desde una perspectiva folclórica, sino como una realidad, como pueblos y culturas que desde sus identidades son parte activa de la vida económica, de la cultura, de la política, son parte viva en la defensa de nuestra soberanía.
2. Por eso es que nuestro Ecuador es un país PLURINACIONAL Y ESE CARÁCTER DEBE SER RATIFICADO, CON PROFUNDO ORGULLO DE LO QUE SOMOS, un país diverso y rico no solo por su naturaleza sino por esa diversidad humana, que constituye la fuente y el pilar fundamental de lo que queremos construir, el Ecuador SOCIALISTA, UNITARIO, PLURICULTURAL E INTERCULTURAL.
3. Y, respecto de la Interculturalidad, es importante señalar que en los estados multinacionales, pluriculturales como el nuestro, en el contexto de las relaciones económicas de producción, en la vida social, política y cultural, se establecen independientemente de la voluntad de las personas relaciones interculturales. Pero en este sistema capitalista, los vínculos entre pueblos, nacionalidades, entre culturas, estas RELACIONES SON DE SUBORDINACIÓN Y DE DOMINACIÓN DE UNOS POCOS SOBRE LAS MAYORÍAS. Y en este sentido, desde que se fundó la república del Ecuador, las políticas de estado, jamás estuvieron formuladas para garantizar la igualdad entre los pueblos y culturas. Todo lo contrario, promovían la exclusión, la inferiorización, la explotación principalmente de los pueblos indígenas y negro, como una afirmación del carácter de clase de un Estado que responde a los intereses económicos, sociales, políticos y culturales de las clases dominantes. Por ello es que la rebeldía de los indios, de los negros, de los cholos y mestizos, tiene una gran justificación, porque a través de los tiempos, la diversidad cultural, ha sido el pretexto para afirmar formas de discrimen y explotación, que hoy felizmente son rechazadas por quienes entendemos que no puede construirse un Ecuador democrático, incluyente, equitativo, si en el carácter del estado no se reconoce plenamente nuestra esencia como un país pluricultural.
Sin embargo, debemos enfatizar que la discriminación étnicocultural, es un pilar de la explotación capitalista y por ello es que se debe trabajar por la instauración del Socialismo en el Ecuador, que será el sistema en el cual se garantizarán las condiciones económicas, sociales, las acciones políticas e ideológicas para construir una interculturalidad que transforme en realidad la igualdad entre los pueblos y culturas. Por eso que este tema refleja de cuerpo entero, que estos aspectos tan importantes hacen parte sustancial de la confrontación entre explotados y explotadores, entre pobres y ricos, entre discriminadores y discriminados.
En este sentido debemos afirmar nuestra decisión de afirmar la interculturalidad y la pluriculturalidad como elementos importantes para elevar la lucha para la construcción de la Patria grande, soberana e igualitaria.

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