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Los animales frente a los retos de la Constituyente
Enero 9, 2008 | Por: Soledad Vela |
Los animales frente a los retos de la Constituyente
La Tierra no es una herencia de nuestros padres, sino un préstamo de nuestros hijo. (Antiguo refrán indio)
El respeto a nuestro entorno es parte de la cultura ancestral que hemos heredado, a tal punto que cuando escucho hablar de temas ambientales me parece que es la sistematización de los conocimientos heredados de nuestros padres y abuelos, y que, a su vez a ellos les llegó de sus mayores.
Lo que pasó es que en un determinado momento el mundo pareció empezar a girar más rápido, y nos dejó a los seres humanos sin piso frente a la naturaleza que nos rodea. Parecimos olvidarla por la voracidad de la propiedad privada, por el brillo del dinero, por intereses egoístas…
Sinembargo de un momento a otro la tierra se levantó en forma conjunta con los seres que en ella habitan y nos demostraron que el daño que estábamos causando era contra todos y todas, y entre ellos estaba la especie humana.
Como comenté al inicio, cuando escucho hablar sobre nuestro medio, escucho nuevamente la voz de mi padre y mi madre, y, por su intermedio la de mis abuelos y abuelas. Escucho el sonido del mar y del viento, y veo los colores de los bosques y la naturaleza de mi niñez. Siempre nos han hablado pero muchos no escuchamos porque no nos gritan, nos susurran, nos regalan, a pesar de todo, su alegría.
En este marco de respeto que debemos tener con la naturaleza mi afinidad con los animales prácticamente nació hace ocho años en que llegó a mi casa como un regalo de vida mi pequeña mascota, un Yorkshire Terrier, Nino.
‘Hasta que hayas amado a un animal, una parte de tu alma estará dormida’, dijo Anatole France, Nobel de Literatura en 1921, yo lo comprobé. Nino ha sido el testigo fiel de las alegrías y penas de la familia, ha sido nuestro compañero y nuestro amigo; él vio crecer a mis hijos y los acompañó en sus momentos difíciles, escuchó sus historias y compartió sus aventuras. Los años con él compartidos me enseñaron a mirar a los ojos a los animales de este mundo y a través de esos ojos sentir sus vivencias, sus desventuras.
Es por este motivo que comprendo y comparto con todo aquel que busca el bienestar de los animales, nuestros compañeros y compañeras. Defender los derechos de los animales simplemente nos hace trascender a un nivel de conciencia diferente, nos traslada a un mundo realmente justo con la vida en general.
El mundo animal representa nuestro pasado, presente y futuro, nos pertenece de la misma forma en que nosotros pertenecemos a él, respetar sus derechos es respetar un pacto de convivencia que debimos haber firmado desde el inicio de los tiempos.
Este es un compromiso adquirido con la vida que comparto con todos y todas ustedes.
María Soledad Vela Cheroni
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Autor
ESTUDIOS SUPERIORES
• FACULTAD DE JURISPRUDENCIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE QUITO. PUCE. EGRESADA. (1981-87)
• FACULTAD DE LENGUAS Y LINGÜÍSTICA. (PUCE) ALUMNA ESPECIAL EN LICENCIATURA EN INGLES. (1981-87)
• FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL. ULEAM – EXTENSION BAHIA DE CARAQUEZ. EGRESADA. (1995-2000)
• ESUDIANTE ESCUELA POLITECNICA DEL EJERCITO. (ESPE-MED) LICENCIATURA EN INGLES. EGRESADA, TESIS EN EJECUCION. (2001- 2005)
• UNIVERSIDAD PARTICULAR DE LOJA. DIPLOMADO EDITOR DE MEDIOS IMPRESOS DEL SIGLO XXI. (2006)
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Apreciadisima Soledad, le agredezco mucho por interesarse sobre este tema, ahora abandonado, o mal interpretado y de cierta manera confunso.
Es verdad estimadisima Soledad, que el amor por la naturaleza y el respeto por nuestros hermanos los animales no humanos, es una herencia de nuestros padres, nuestros primeros padres los que habitaron en estas tierras centrales, antes de la llegada española, sabían relacionarse perfectamente con la naturaleza, aprendían sobre ella y ella era mágica y especial pues era inagotable, la figura de Pacha es parecida a la figura del indostan de Kali, una diosa amorosa y celosa, una Diosa dadora y a la ves castigadora, a quienes los seres humanos le merecían un profundo respeto. Este simbolismo perdido en la actualidad nos muestra la humildad con que los seres humanos antiguamente se acercaban a la naturaleza, pues es imposible enteder podos los procesos naturales de una manera global (lo que se denomina ecología absoluta) pues nuestro mundo es apropiado desde simbolos.
Reconociendo esto, es indispensable recuperar el pensamiento andino de sostenibilidad y respeto a la naturaleza. Muchas personas defensoras de una tradición de violencia y sometimiento defienden como cultura ciertas prácticas especistas, nosotros los animalistas creemos en el ser humano como un ser bondadoso en la capacidad de que la cultura y el ser humano cambie continuamente, o que recuerde sobre quienes fuimos para poder proyectarnos a un futuro justo y equilibrado.
Mi distinguidisima, los animales no necesitan bienestar, necesitan derechos, y quizá el único derecho que los humanos les podamos entregar es el derecho de no ser nuestra propiedad, y reconocer que nosotros debemos respetarlos porque son individuos distintos y hermosos, y sensillamente necesarios.
Muy bien siga adelante, es hora de que los animales tengan derechos!!!!
Distinguida dama:
Me inco ante usted, por su desarrollada sensibilidad y desarrollo de conciencia, al transmitirlo mediante la narrativa arriba expresada.Por ser seres vivientes, parte de lo que unos llaman creación, otros evolución, para mi, los animales son seres que manifiestan una inteligencia muy singular, equilibrada..Acaso al observar la fauna, o al contemplar la belleza con que sus formas se presentan, no inspiran un relax en nosotros?? quien no ha quedado maravillado al contemplar el vuelo de los pajaros?? con que libertad circulan por nuestros cielos..si Libertad!, Por esta razon estoy en contra del Movimiento Humanista como corriente filosofica, ya que propugna de desarrollo humano, sobre cualquier otra especie viviente de este planeta. Donde busca la posibilidad de aprovecharse para el dominio humano, la vida de los animales..(Vease los circos, industrias alimenticias, granjas de crianza industrial de pollos).
Recientemente vi una nota, sobre lo que hizo que Paul McCartney, ex-Beatle, ex-Wins, se hiciera vegetariano:
Paul McCartney dice que viaje de pesca lo volvió vegetariano
LONDRES (Reuters) - El músico británico Paul McCartney dijo que se volvió vegetariano durante un viaje de pesca, cuando se dio cuenta de que la vida del pez era “tan importante para él como la mía para mí.”
McCartney, de 65 años y ex integrante de The Beatles, posó para una fotografía de la organización Personas por la Etica en el Trato de los Animales (PETA) que es acompañada de las palabras “Soy Paul McCartney y soy vegetariano.”
La fotografía también incluye las citas: “Muchos años atrás, estaba pescando y mientras sacaba al pez del agua me dije ‘Lo estoy matando y todo por el placer momentáneo que me produce.”‘
“Me di cuenta mientras lo veía luchar por aliento que su vida era tan importante para él como la mía para mí,” dijo el músico.
Adelante distinguida dama, me siento representado dignamente por usted en la asamblea cosntituyente.
Querida Soledad Reciba mis saludos y mis felicitaciones por esa maravillosa labor en defensa de nuestros hermanos menores los Animales. Es muy importante hacer conocer a la ciudadanìa la importamcia de hacer respetar estos derechos.
Ellos son parte de nuestra comunidad, y ellos al igual que nosotros deben tener las mismas garantìas que los seres humanos.
soy testiga del maltrato y desconsideraciòn de parte de sus dueños. Debe haber una fuerte sanciòn con multa y càrcel para aquellos insensibles, malas gentes, que no les dan el derecho que se merecen.
allì le envìo un video para que se dè cuenta de esta triste verdad, aparte de eso hay muchas otras situaciones que no se pueden dejar de lado.
Ojalà pronto se dè esta ley para el bienestar de nuestros queridos animalitos.
Quito, 13 de Junio de 2008
Señora Asambleísta
María Soledad Vela
Mesa 1 de la Asamblea Nacional Constituyente
Ciudad Alfaro, Montecristi
De mi consideración
Estimada Señora Asambleísta
Luego de saludarle, esperando continúe con su noble misión, me dirijo a Usted para poner en su consideración, comentarios al informe de mayoría presentado por la mesa en lo que respecta a la definición de los Derechos de la Naturaleza.
Pienso que en el articulado deberían incluirse dos artículos más, uno que incluya al bienestar animal como un derecho de la naturaleza y otro que permita las biotecnologías que sean beneficiosas para el buen vivir.
Mi sugerencia de incluir al bienestar animal dentro de este capítulo de la nueva Constitución se fundamenta en que este principio se encuentra íntimamente relacionado con la salud de los animales domésticos y silvestres, y con el equilibrio de los ecosistemas de la naturaleza. Tanto los animales silvestres como los domésticos que se hallan fuera de este estado, son más propensos a adquirir enfermedades, pudiendo trasmitir algunas estas patologías a otros individuos de su especie, a animales silvestres o domésticos de otras especies e incluso al ser humano, causando la muerte de poblaciones importantes de animales silvestres, rompiendo el equilibrio de los ecosistemas y provocando riesgos para nuestra especie. Para respaldar esta tesis, quiero citar brevemente dos ejemplos científicos claros:
Según la Revista Nature en 1994 el 85 % de la población de Leones del Serengeti terminó infectada con Distemper, enfermedad mortal mejor conocida como moquillo, gracias al mal manejo de los perros de propiedad de los pobladores vecinos a esta reserva. Así mismo, en un artículo de la revista Science de mayo de 1999, se confirmó genéticamente que el virus del sida proviene del chimpancé y que es muy probable que la costumbre de ciertas tribus africanas de consumir estos animales silvestres, haya sido la causa principal por la que este virus escapó de la selva.
En cuanto al tema de las biotecnologías, creo que así como hay muchas biotecnologías que mal manejadas pueden constituir un riesgo para la biodiversidad o para el ser humano como es el caso de Organismos genéticamente modificados (OGMs), que no tienen un respaldo científico que pruebe su inocuidad, hay otras biotecnologías altamente beneficiosas para el buen vivir. Por ejemplo, existen bacterias producidas por métodos biotecnológicos que ayudan a la bioremediación en casos de contaminación ambiental. Otro ejemplo son los OGMs que producen insulina o las vacunas producidas con técnicas biotecnológicas.
Por las razones anteriormente expuestas, quisiera presentar el siguiente articulado impulsado por el programa de Medicina Veterinaria de la Universidad San Francisco de Quito, en donde se incluyen los temas antes mencionados, el mismo que está basado en el informe de mayoría que fue sometido al primer debate del pleno de la Asamblea Nacional Constituyente.
Agradeciendo la atención a la presente, se despide de usted
Atentamente,
Jaime Grijalva Rosero
Programa de Medicina Veterinaria USFQ
cinofilia@usfq.edu.ec
PROPUESTA DE ARTICULADO PARA DERECHOS DE LA NATURALEZA
Art. 1.- Es imperativo vital de los seres humanos, contribuir a que la naturaleza, exista, perdure, mantenga y regenere sus ciclos vitales, su estructura, funciones y procesos evolutivos. Es la naturaleza, la Pachamama donde se reproduce la vida.
Esta obligación será directamente exigible individual o colectivamente ante los organismos públicos y por lo tanto de protección administrativa y judicial.
Art. 2.- La naturaleza tiene derecho a la reparación integral. Esta reparación integral no excluye la indemnización o compensación a las personas o colectivos que dependen de esos sistemas naturales.
En los casos de impacto ambiental grave o permanente incluyendo los ocasionados por la explotación de recursos naturales no renovables, el Estado establecerá los mecanismos más eficaces para la reparación. Se adoptarán las medidas más adecuadas para desaparecer o mitigar las consecuencias nocivas de orden ambiental.
Art. 3.- El Estado incentivará a las personas y colectivos que protejan la naturaleza, de conformidad con lo que determine la Ley. Se promoverá un trato respetuoso hacia los demás seres.
Art. 4.- El Estado reconocerá y promoverá el Bienestar Animal de los animales
domésticos, silvestres y silvestres en cautiverio, salvaguardando así
el derecho de las personas a vivir sanamente y en un ambiente
sostenible.
Art. 5.- El Estado establecerá medidas de precaución sobre las actividades que puedan conducir a la extinción de especies, la destrucción de ecosistemas o la alteración permanente de los ciclos naturales.
Art. 6.- Se prohíbe la introducción de todo material orgánico, inorgánico u organismos que alteren el patrimonio genético o que afecten la soberanía y seguridad alimentaria.
Art. 7.- Se promoverán, reguladas bajo normas estrictas de bioseguridad, bioética y bienestar animal, las actividades productivas, científicas y comerciales en las que se utilicen biotecnologías, siempre y cuando estas, sean beneficiosas para el buen vivir.
Art.8.- Se reconocen los derechos de las personas y colectividades a beneficiarse del ambiente y las riquezas naturales utilizando métodos avalados científicamente que se enmarquen en el buen vivir. Sin perjuicio de los derechos reconocidos en esta Constitución en materia de producción y consumo. Se prohíbe la privatización y cualquier forma de propiedad sobre los servicios ambientales