Jul
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EL PUEBLO MONTUBIO
Julio 5, 2008 | Por: Teresa Benavides |
Hasta que el pueblo las canta,
las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo
ya nadie sabe el autor.
Nuestra historia empieza con la cultura Valdivia, que se asienta en la península de Santa Elena desde hace 3.500 años antes de Cristo, así también, cuando llegan los españoles se encuentran con la cultura Manteño Huancalvilca, que son quienes tienen el primer contacto con los conquistadores.
Esta breve referencia tiene la intención de hacernos reflexionar, que cuando nos referimos a los pueblos aborígenes, no estamos hablando únicamente de los pueblos que viven en la sierra o en el oriente, también en menor medida, aquí en la costa también aún perviven pueblos como el de los Tsáchilas.
Sin embargo, la evolución cultural que tuvimos en la mayoría de la costa fue distinta, llevando casi al exterminio y a la negación de nuestras raíces.
Sin embargo, el hilo que conduce nuestra forma de ser, está relacionada de manera fundamental a la tierra, al mar, podemos decir y afirmar que nuestra cultura está profundamente relacionada a la agricultura, a la pesca, al comercio; así es preciso recordar que los manteños fueron grandes navegantes que llegaron a comerciar incluso hasta Centro América, pero más aún, los montubios estamos presentes en la revolución liberal, una de las más importantes expresiones político-sociales a través de las montoneras y los chapulos que acompañaron al general Eloy Alfaro.
Por ello cuando hablamos del pueblo montubio, estamos hablando del proceso histórico de la construcción de una forma de ser, de una forma de relacionarse con la tierra, con la familia, de un conjunto de valores que nos hace propios, específicos.
Cuando hablamos del montubio, estamos hablando del hombre de maíz, estamos hablando de la tortilla, de la natilla, del greñoso, de los etc; así también hablar del machete que es instrumento de trabajo, de defensa, de juego, es el machete que puede dar y quitar la vida.
También estamos hablando de la solidaridad, del prestamanos, estamos hablando de los amorfinos, de los chigualos.
Por tanto exigir que los montubios seamos reconocidos en la Constitución, significa reconocer que el Ecuador es diverso, y en esa diversidad los montubios hemos sido actores importantes en la construcción del Ecuador.
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Autor
ZOILA TERESA BENAVIDES ZAMBRANO, ASAMBLEÍSTA POR LA PROVINCIA DE MANABÍ, MOVIMIENTO ACUERDO PAÍS
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