Compañeras y compañeros  Asambleístas

Compatriotas

            El hombre de honor no tiene más patria que aquella en que se protegen los derechos       de        los ciudadanos y se respeta el carácter sagrado de la humanidad: la nuestra es la     madre de todos los hombres libres y justos, sin distinción de origen y condición.

Simón Bolívar

El 25 de julio de 2008, es un día que entra por la puerta ancha de la historia de nuestro país, donde nunca más podrá expresarse una patria dominada, ajena a la soberanía, en donde las decisiones las tomen otros y no nosotras y nosotros los ecuatorianos.

Por y para el país que queremos, durante ocho meses de duro bregar ideológico - político, es que hemos logrado estructurar una Constitución moderna, progresista, profundamente humana, de la cual quiero destacar:

•·       Educadora como soy, he compartido la posición de que  la educación se constituya en un derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado, y cuya gratuidad se garantiza hasta el tercer nivel, destinando los recursos necesarios que habrán de permitir, conforme a las nuevas normas constitucionales, que la educación se convierta en generadora de desarrollo.

•·       El Estado, asimismo, garantizará el derecho a la salud mediante políticas económicas, sociales, culturales, educativas y ambientales; y el acceso permanente, oportuno y sin exclusión a programas, acciones y servicios de promoción y atención integral de salud, salud sexual y salud reproductiva.

•·       El trabajo se garantiza con el pleno respeto a la dignidad del trabajador, a una vida decorosa, con remuneraciones y retribuciones justas y el desempeño de un trabajo saludable y libremente escogido o aceptado.

•·       El Estado garantizará y hará efectivo el ejercicio pleno del derecho a la seguridad social, que incluye a las personas que realizan trabajo no remunerado en los hogares, actividades para el auto sustento en el campo, toda forma de trabajo autónomo y a quienes se encuentren en situación de desempleo.

•·       Reconoce el derecho que las provincias tienen para convertirse en regiones autónomas, lo que en definitiva constituye el inicio del fin del centralismo.

Esta Constitución, fruto del mejor hacer de esta Asamblea Constituyente, en franca comunión de ideales e intereses con el pueblo que así lo dispuso, va a contar con su voto masivo y favorable.

Por un Ecuador justo, solidario, inclusivo, humano.

Por la Pacha Mama, por la madre tierra,

Por un Ecuador en el que la igualdad, la equidad, los derechos fundamentales, todo cuanto diga a favor de nuestro pueblo, se expresen a plenitud.

Mi voto como lo haremos todas y todos los ecuatorianos es por el SI, a la nueva Constitución.

¡Viva el Ecuador!

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El día de ayer llegamos a segundo debate sobre los textos al Derecho de la Educación

Trabajo que nos garantizará la gratuidad de la educación desde su fase inicial hasta la educación superior, donde se desarrollarán las capacidades y potencialidades de toda la población ecuatoriana que desde la estimulación temprana hasta la culminación profesional académica avanzarán en el camino del aprendizaje y del buen vivir que lleva la educación a todos los ecuatorianos a ser parte de la revolución cultural.

La educación pública en nuestro país tendrá más apertura por cuanto el Estado proporcionará servicios de carácter social sin costo alguno, y de ellos disfrutarán los niños y niñas, las jóvenes y los jóvenes de la ciudad y de nuestros campos.

Todos estos programas de educación promoverán la calidad del aprendizaje, caminando de la mano de la investigación, de la experimentación, que serán las determinantes en la calidad significativa de la educación.

Cuando nuestro Estado asume como responsabilidad absoluta el fortalecer la educación pública y la coeducación estamos confirmando el mejoramiento de la calidad del aprendizaje, aprendizaje que deben darse en buenos ambientes pedagógicos que asegure la comodidad, que asegure el equipamiento necesario que exige el avance tecnológico de estos tiempos.

La juventud ecuatoriana que hoy se está preparando en los colegios de nuestra república debe estar mucho más optimista porque en el Ecuador de hoy esta nueva Constitución ratifica que el Estado garantizará la educación académica profesional, la educación superior a las y los ecuatorianos que con capacidad pueden hacerlo y a medida del cambio profundo que la patria demanda.

Estoy segura de la existencia del alma y hoy debe estar muy contento Alfaro cuando la Mesa 7 propone un articulado donde la educación es reconocida como un derecho humano irrenunciable, un deber del Estado para que todas y todos los ciudadanos tengan igualdad de oportunidades en la educación.

Preparar a la niñez y la juventud con educación significa asegurar una vida plena, es asegurar el desarrollo de los pueblos y potenciar las capacidades individuales para crear y trabajar, es tener futuro.

El castellano y el quichua deben ser las lenguas oficiales en nuestro país, para lo cual el Estado debe de garantizar la educación bilingue.

El Estado debe promocionar e incentivar a los estudiantes a través de la entrega de becas educativas, sobre todo a la infancia y juventud que asume con responsabilidad sus estudios.

La jubilación del maestro, en todo los niveles educativos, debe ser justa, digna oportuna. El Estado debe y tiene el deber de garantizar y asegurar de manera efectiva, real, cierta, este derecho; como también debe y tiene el deber de garantizar y asegurar el derecho a la salud, el derecho a la seguridad social, el derecho al hábitat y vivienda, el derecho a la ciencia y tecnología, el derecho al deporte y recreación.

Cada vez me convenzo más de lo importante que va a ser esta Constitución para la sociedad ecuatoriana, por sobre todo para los que menos tienen, las grandes mayorías nacionales.

“Un hombre sin estudio es un ser incompleto. La instrucción es la felicidad de la vida ; el ignorante siempre esta próximo a revolverse en el lodo de la corrupción y se precipita luego infaliblemente en la tiniebla de la servidumbre”.

Simón Bolívar

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La democracia es mucho más que el rito de cada dos años ir a entregar nuestro voto, seducidos por el discurso, por la imagen y más aún por la maquinaria electoral que nos vende candidatos como si se tratara de un jabón o de una pasta dental.

Sin embargo la democracia es en su esencia “el poder del pueblo” que necesariamente debe estar orientado a satisfacer los anhelos, las necesidades, los derechos del pueblo.

De ahí que me resulta incomprensible cuando se dice que el Ecuador es un país pobre y que por ello no se podían destinar los recursos necesarios para garantizar salud, educación para todos, sin embargo baste mencionar que el país para el 2007 tiene un Producto Interno Bruto de 48.508 Millones de dólares y un Producto Interno Bruto per Cápita de 3.514 dólares, entonces viene la pregunta básica como decía nuestro célebre Platimiro, ¿dónde esta la plata?

Si bien constatamos que el Ecuador es un país rico, al mismo tiempo es el segundo país más inequitativo de América, de tal manera que la diferencia de ingresos entre los más pobres y los más ricos es de 1 a 77, ésta es la famosa brecha entre los ricos y los pobres.

Pero aquí también es necesario recordar los mecanismos por las cuales se ha enriquecido un pequeño grupo de personas, la respuesta básica es la extrema explotación que se ha realizado a los trabajadores y a los campesinos; pero también, como las élites económicas han aprovechado del poder para apropiarse de los bienes del estado, que son los bienes del pueblo.

Para ratificar esto, baste mencionar que una de las conclusiones del estudio AUDITORIA DE LA DEMOCRACIA , Ecuador 2006, menciona que nuestro país esta entre los cuatro mas corruptos de Sudamérica, esto significa según algunas aproximaciones para el año 2003, nuestro país perdió mas de 3.000 millones de dólares a través de evasión de impuestos, evasión en las aduanas y sobreprecio en la contratación pública, con ello ratifico que una de las fuentes de acumulación y de riqueza ha sido la corrupción.

Pero también con estos datos puedo concluir que una de las formas principales para combatir la desigualdad, para mejorar las condiciones de salud, de educación, de vivienda, en definitiva una de las formas para fortalecer la democracia es vigorizando el combate, el control y la prevención de la corrupción.

Por los antecedentes anteriores, me ratifico en la validez de la propuesta de la Mesa 2 que crea la Función de Transparencia y Control Social cuando reconoce al pueblo como primer mandante y fiscalizador del poder público, planteando con ello el derecho que tiene a participar y controlar los actos de interés público.

Es también importante señalar, que constituye un aporte al funcionamiento de las entidades de control el constituir “la Comisión de Coordinación de la Función de Transparencia y Control Social” lo que permitirá potenciar las funciones de cada una de las entidades de la Función, coordinando las actividades que realizan cada una de ellas y de esta manera favorecer y fortalecer el combate y control al flagelo que significa la corrupción.

Es de vital importancia destacar, la constitución del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, que como un hecho fundamental será conformado por personas postuladas por la sociedad civil, abriendo de esta manera la participación a todos los sectores y ciudadanos, todo esto con el control y veeduría ciudadana, en definitiva esta es la Constitución de la participación.

Esto, considero un paso trascendental en la forma de concepción y construcción de la democracia, que por supuesto se fortalece con las herramientas que han sido establecidas en los artículos aprobados en el Titulo I De Organización Social y Participación en Democracia.

Compañeros y compañeras Asambleístas, estamos ante un hito histórico en la construcción del Derecho Constitucional, estamos construyendo una de las Constituciones más participativas, estamos construyendo un nuevo capitulo de la historia del Ecuador.

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Al tratar en segundo debate el informe de mayoría aprobado por la Mesa 3 en relación con la propuesta de articulado sobre El Carácter e Instituciones del Estado Ecuatoriano.

Expreso mi conformidad con el texto propuesto, quiero si referirme al artículo 2 de los deberes primordiales del estado, cuando en el numeral 1, se garantiza, sin discriminación alguna, el efectivo goce de los derechos humanos, en especial, aparte de cuantos allí se indican, pertinentísimos, el de la alimentación y el agua para todos sus habitantes.

Cuando hablamos del agua, relacionada esta a todo lo que es vida, y que ahora, como nunca antes en la historia de la humanidad, debemos preservar, debemos cuidar, tanto que ya tenemos textos que dicen que las guerras del futuro se librarán por el agua, a diferencia de cómo hasta ahora es, por el petróleo.

Y cuando hablamos de alimentos, nuestras miradas forzosamente se vuelven al campo, a lo agrícola, a lo pecuario; de allí que es imprescindible que tengamos siempre presente que este sector no se descuide, no se abandone jamás; que no haya un estado que privilegie el comercio en desmedro del fomento a la producción, a la producción de alimentos. Lo anterior obliga a que en los más olvidados lugares del país haya como poder participar del Buen Vivir, anhelo justificado de todas y todos los ecuatorianos.

A propósito de lo anterior, óigaseme bien, lo que manifiesta el presidente de los Estados Unidos George Bush, cuando en un discurso de fecha 27 de julio del 2001, hablando en Washington del futuro de la agricultura y ganadería de su país decía: “Es importante para nuestra nación cultivar alimentos, alimentar a nuestra población. ¿Pueden ustedes imaginar un país que no fuera capaz de cultivar alimentos suficientes para alimentar a su población?. Sería una nación expuesta a presiones internacionales. Sería una nación vulnerable. Y por eso, cuando hablamos de la agricultura americana, en realidad hablamos de una cuestión de SEGURIDAD NACIONAL”

Más claro, como decimos los campesinos, no canta un gallo.

Quiero terminar haciendo referencia a lo que expresa una carta abierta a los noruegos que dice lo siguiente: “Nosotros no somos dueños de esta Tierra, simplemente la tomamos prestada de nuestros hijos y tenemos la obligación moral de devolverles esta Tierra en una mejor condición que la que nosotros mismos la recibimos”

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Señor Presidente,

Señoras y señores Asambleístas:

En relación con este debate, quiero reiterar, conforme le hice saber a la Mesa 3, en documento de junio 30 de este año, y que en lo pertinente refiero:

Es muy común oír en nuestros campos, en nuestras comunidades, que la política y los políticos solo se acuerdan de ellos, solo los visitan, en tiempos de elecciones, es decir cuando son necesarios.

Este fenómeno no solo se ha dado en los últimos años, ha sido un hecho consciente e intencionado de quienes en su momento monopolizaron el poder, o de aquellos que aprovechando este sistema, esperaban que un pedazo o migaja del pastel pueda caer en sus manos.

Nuestra historia, la realidad que vivimos en las ciudades, en los barrios, en las comunidades es el resultado de la exclusión por la que pequeños grupos de personas y unas cuantas ciudades se han beneficiado de la riqueza que se genera en todo el país.

Es necesario, entonces, establecer las razones por las cuales se llega a una suerte de vorágine que la constituye el que todas las parroquias quieran ser cantones, los cantones, provincias y las provincias, regiones autónomas; la razón es simple, el fenómeno del centralismo es un sistema económico y político que está presente en todos los niveles; que se expresa en el olvido permanente de la acción municipal en las parroquias, que es también el abandono de los llamados cantones pequeños a favor de las capitales provinciales, que es también el abandono en que se encuentran los barrios periféricos de las grandes ciudades a favor de los llamados barrios residenciales, de los centros económicos.

Este diagnóstico nos hace reflexionar sobre la necesidad de combatir a fondo esta realidad, en este sentido sabemos y estamos muy claros que la desconcentración, la descentralización y las autonomías son un proceso, que como tal tendrá un efecto positivo en mejorar las condiciones de vida, siempre y cuando sean asumidos por la población; fortaleciendo la construcción de ciudadanía, fortaleciendo la participación, es decir desprivatizando lo público; que como lo dice su nombre, lo público corresponde al pueblo, a los ciudadanos.

Las autonomías, por tanto, no deben ser para el fortalecimiento de los caudillos locales; las autonomías deben ser procesos que garanticen el desarrollo de las regiones de forma sustentables, social, política y económicamente.

Para esto la Constitución deberá disponer incentivos para revertir el proceso de atomización de la división político-administrativa, que rompa el bicentralismo y constituya regiones potentes, generadoras de desarrollo y bienestar para todos los ecuatorianos.

Por lo demás, participo de la propuesta hecha por nuestra compañera de bancada Tatiana Hidrovo Quiñónez cuando en la disposición transitoria sexta se declara a la zona de la Manga del Cura, cantón de la República, y se dispone que el organismo correspondiente establezca los límites de esta nueva jurisdicción en un plazo de seis meses. Lo anterior, sin perjuicio de nuestra firme posición como manabitas de que se nos reconozca ese histórico derecho, que dada la controversia existente con los hermanos cantones de Guayas y Los Ríos es, acaso, pertinente que así lo hagamos.

En relación con el artículo 2.3 De la Organización del Territorio, creo que Manabí reviste todas las particularidades para constituirse por si sola en región autónoma, y en este sentido agradezco la posición de los Asambleístas Eduardo Maruri, Daniel Saab y otros que así se han pronunciado; más si la consideración mayoritaria, atendiendo siempre el bien común, es que dos o más provincias con continuidad territorial, superficie territorial mayor a veinte mil kilómetros cuadrados, población mayor al cinco por ciento de la población nacional, formarán regiones autónomas, iremos a la conformación de una región autónoma al tenor de la norma constitucional. Y seremos la región con los balnearios más extraordinarios y los puertos marítimos de Manta y Bahía que impulsarán el gran progreso de mi país.

Siendo que nuestra República, la República del Ecuador es una sola e indivisible, bien se puede estar con el proceso para la constitución de regiones autónomas que correspondan a la realidad de identidades culturales, históricas, geográficas, económicas y políticas.

Manabí, con Santo Domingo de los Tsáchilas y Santa Elena será la gran región autónoma con montubios, cholos, indios y mestizos. Pobladores que ya la historia dice que fueron quienes, a través de los tiempos, impulsaron verdaderos cambios.

GRACIAS SEÑOR PRESIDENTE

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Hasta que el pueblo las canta,
las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo
ya nadie sabe el autor.

Nuestra historia empieza con la cultura Valdivia, que se asienta en la península de Santa Elena desde hace 3.500 años antes de Cristo, así también, cuando llegan los españoles se encuentran con la cultura Manteño Huancalvilca, que son quienes tienen el primer contacto con los conquistadores.

Esta breve referencia tiene la intención de hacernos reflexionar, que cuando nos referimos a los pueblos aborígenes, no estamos hablando únicamente de los pueblos que viven en la sierra o en el oriente, también en menor medida, aquí en la costa también aún perviven pueblos como el de los Tsáchilas.

Sin embargo, la evolución cultural que tuvimos en la mayoría de la costa fue distinta, llevando casi al exterminio y a la negación de nuestras raíces.

Sin embargo, el hilo que conduce nuestra forma de ser, está relacionada de manera fundamental a la tierra, al mar, podemos decir y afirmar que nuestra cultura está profundamente relacionada a la agricultura, a la pesca, al comercio; así es preciso recordar que los manteños fueron grandes navegantes que llegaron a comerciar incluso hasta Centro América, pero más aún, los montubios estamos presentes en la revolución liberal, una de las más importantes expresiones político-sociales a través de las montoneras y los chapulos que acompañaron al general Eloy Alfaro.

Por ello cuando hablamos del pueblo montubio, estamos hablando del proceso histórico de la construcción de una forma de ser, de una forma de relacionarse con la tierra, con la familia, de un conjunto de valores que nos hace propios, específicos.

Cuando hablamos del montubio, estamos hablando del hombre de maíz, estamos hablando de la tortilla, de la natilla, del greñoso, de los etc; así también hablar del machete que es instrumento de trabajo, de defensa, de juego, es el machete que puede dar y quitar la vida.

También estamos hablando de la solidaridad, del prestamanos, estamos hablando de los amorfinos, de los chigualos.

Por tanto exigir que los montubios seamos reconocidos en la Constitución, significa reconocer que el Ecuador es diverso, y en esa diversidad los montubios hemos sido actores importantes en la construcción del Ecuador.

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Art. (1) .- La Función Legislativa es ejercida por la Asamblea Nacional. Está integrada por Asambleístas elegidos para un período de cuatro años.

La Asamblea Nacional es Unicameral y tendrá su sede en el Centro Cívico Ciudad Alfaro de la Ciudad de Montecristi. Excepcionalmente podrá reunirse en cualquier parte del territorio nacional.

Art. (6) .- La Asamblea Nacional se instalará en el Centro Cívico Ciudad Alfaro de la Ciudad de Montecristi, sin necesidad de convocatoria, treinta días posteriores de la proclamación oficial de los resultados electorales. El pleno sesionará de forma ordinaria y permanente, con dos recesos al año, de quince días cada uno.

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La acción y la memoria de Alfaro, es inspiración y guia en la construcción de una patria más justa, de la patria para todos.

Es muy común oír en nuestros campos, en nuestras comunidades, que la política y los políticos solo se acuerdan de ellos, solo los visitan, en tiempos de elecciones, es decir cuando son necesarios.

Este fenómeno no solo se ha dado en los últimos años, ha sido un hecho consciente e intencionado de quienes en su momento monopolizaron el poder, o de aquellos que aprovechando este sistema, esperaban que un pedazo o migaja del pastel pueda caer en sus manos.

Nuestra historia, la realidad que vivimos en las ciudades, en los barrios, en las comunidades es el resultado de la exclusión por la que pequeños grupos de personas y unas cuantas ciudades se han beneficiado de la riqueza que se genera en todo el país.

No obstante que la codificada Ley Orgánica de Régimen Municipal en su art. 4 dice que para la creación de un cantón deberá contarse con una población residente superior a cincuenta mil habitantes, de los cuales al menos quince mil deberán estar domiciliados en la cabecera cantonal, la misma que deberá distar más de treinta kilómetros de la cabecera cantonal más cercana, excepto para la creación de cantones en la región amazónica, para cuyo caso se exigirá una población no menor a diez mil habitantes en el cantón, ni menor a cinco mil habitantes en la cabecera cantonal y una distancia mínima de siete kilómetros en relación a la cabecera cantonal más cercana, sinembargo, 173 de 216 municipios no se adecuan a esta disposición, de acuerdo con los datos del Censo de Población y Vivienda del año 2001.

Es necesario, entonces, establecer las razones por las cuales se llega a una suerte de vorágine que la constituye el que todas las parroquias quieran ser cantones, los cantones, provincias y las provincias, regiones autónomas; la razón es simple, el fenómeno del centralismo es un sistema económico y político que está presente en todos los niveles; que se expresa en el olvido permanente de la acción municipal en las parroquias, que es también el abandono de los llamados cantones pequeños a favor de las capitales provinciales, que es también el abandono en que se encuentran los barrios periféricos de las grandes ciudades a favor de los llamados barrios residenciales, de los centros económicos.

Esta realidad no es producto del azar, esta situación tiene antecedentes y responsables claros; acaso podemos olvidar que los partidos políticos tradicionales, de derecha, han sido quienes han gobernado nuestro país en los últimos treinta años, han sido ellos quienes con actitudes mezquinas se subordinaron a los intereses de países y empresas extrajeras, concentrando la riqueza en las grandes ciudades y aún más específicamente en sus urbanizaciones, como por ejemplo la de la vía a Samborondón, en donde con las cercas y vallas que han construido pretenden separar su opulencia de la miseria de las mayorías poblacionales, de la cual son culpables.

Nuestro país ha sido construido sobre principios de discriminación, en que ha primado la concentración del poder y la riqueza, esta situación debe cambiar, el Ecuador es un país agrícola, es un país en que su riqueza se extrae o produce en las zonas rurales, sinembargo el campo es la zona más abandonada, donde lo único que se concentra es la pobreza y la falta de oportunidades.

Este diagnóstico nos hace reflexionar sobre la necesidad de combatir a fondo esta realidad, en este sentido sabemos y estamos muy claros que la desconcentración, la descentralización y las autonomías son un proceso, que como tal tendrá un efecto positivo en mejorar las condiciones de vida, siempre y cuando sean asumidos por la población; fortaleciendo la construcción de ciudadanía, fortaleciendo la participación, es decir desprivatizando lo público; que como lo dice su nombre, lo público corresponde al pueblo, a los ciudadanos.

Pero como todo proceso tiene distintas aristas, creo fundamental que la Asamblea Constituyente, nos de claras señales que estamos en el camino de romper la inequidad que esta implícita en el centralismo, de ahí que es necesario, que con audacia y responsabilidad con la historia avancemos a la descentralización de las sedes de las funciones del estado.

Permitir que la Función Judicial tenga su sede en Cuenca es importante, como también lo es el hecho, que se genera en el derecho, de que la sede de la Función Legislativa se encuentre en el Centro Cívico Ciudad Alfaro de la ciudad de Montecristi, cuna del más grande revolucionario que la historia del Ecuador recoge.

Esta propuesta se ratifica a partir de la premisa de que la mejor manera de garantizar la unidad y el desarrollo del país, es favoreciendo y fortaleciendo un proceso en el que se desarrollen las regiones, las localidades.

Manabí, en toda la historia, ha sido un puntal fundamental en la construcción de la identidad nacional; somos resultado de la herencia de pueblos primigenios, en nuestra sangre corre la estirpe del Cacique Lligua Tohallí; en nuestra cultura se mantiene el legado de Manuel Inocencio Parrales y Guale; y, más todavía, la acción y la memoria de Eloy Alfaro, General de Hombres Libres, inspirador y guía en la construcción de una patria justa, de una patria para todos.

Por ello compañeros y compañeras Asambleístas, como manabita, como ecuatoriana, creo en un Ecuador unido, fuerte; creo en un Ecuador solidario.

En correspondencia con lo expuesto, considerando siempre la valía de la argumentación, me  ratifico en que el Centro Cívico Ciudad Alfaro de la Ciudad de Montecristi, provincia de Manabí, República del Ecuador, sea la Sede de la Asamblea Nacional.

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El día sábado 28 de junio de este año, Jipijapa generó un momento de referencia con la historia ante el hecho muy sentido que vivió con ocasión de la gran Marcha Blanca por la Inclusión Social de las Personas con Capacidades Especiales.

Quién puede decir que un acto de esta naturaleza no es profundamente emotivo, suscitador de los más nobles sentimientos, por supuesto no basados en la conmiseración, porque de eso se trata, que aprendamos a adquirir conciencia del trato justo, igualitario y de respeto que demandan las niñas y los niños, las adolescentes y los adolescentes, las adultas y los adultos, las personas mayores,ancianas y ancianos que viven una situación especial en relación con su capacidad, con sus capacidades.

Que nunca más nuestros oídos oigan expresiones como inválidos, minusválidos, porque, por supuesto, estas consideraciones están superadas por el progreso que los pueblos viven respecto a esas conceptualizaciones carentes de sentimiento humano.

Por eso a esta marcha, a esta gran marcha, las jóvenes y los jóvenes de la Asociación de Discapacitados de Jipijapa y la Fundación ” Dejando Huellas” que la organizaron la denominaron MARCHA BLANCA POR LA INCLUSIÓN SOCIAL DE LAS PERSONAS CON CAPACIDADES ESPECIALES, marcha que no tiene otro fin que hacer, que formar conciencia alrededor de los derechos de que están asistidas y asistidos este importante conglomerado humano.

Y en esta linea de pensamiento y acción social, en el pleno de la Asamblea Constituyente del cual formo parte, el martes 24, en lo concerniente a los Derechos Civiles de las personas, acabamos de aprobar que el Estado reconocerá y garantizará a las personas, entre una treintena de más derechos, el derecho a tener una vida libre de violencia en el ámbito público y privado, para lo cual el Estado adoptará las medidas necesarias para prevenir, eliminar y sancionar toda forma de violencia, especialmente la violencia contra las mujeres, niñas, niños y adolescentes, personas adultas mayores, personas con discapacidades y contra toda persona en situación de desventaja y vulnerabilidad.

Por sobre tantas consideraciones y particularidades que la vida depara, quiero confesar a ustedes, a todas y todos ustedes, que el desborde de humanidad es determinante, que tengo una especial y muy sentida predilección por las personas con capacidades especiales, pues allí hubiese estado, allí entre nosotras y nosotros, mi hijo Pepito, que quienes lo conocieron supieron de sus capacidades especiales, de sus innatas y hermosas cualidades, de su proverbial inteligencia, de esa maravillosa calidad de hijo y de hermano y de amigo que supo ser y que mi Dios, en su infinita sabiduría, a su lado quiso tenerlo, a sus cumplidos veinticuatro años.

Mi agradecimientos a la autoridades nacionales, provinciales y locales, compañeras y compañeros, tantas y cuantas personas con capacidades especiales y padres y madres de familias se dieron cita a esta marcha, reciban mi respeto, admiración y felicitación por la participación y organización con que se realizo este acto que dice de la calidad de seres humanos que hay en ustedes, como en todas y todos cuantos participaron en la Marcha Blanca por la Inclusión Social de las Personas con Capacidades Especiales.

¡SI A LA INCLUSIÓN SOCIAL DE LAS PERSONAS CON CAPACIDADES ESPECIALES!

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En el desfile cívico por los 184 años de Cantonización de Jipijapa, junto a las autoridades locales.

El día de hoy miércoles 25 de junio de 2008, Manabí celebra 184 años de su creación como provincia, según la ley de división territorial de 1824 dictado por el Congreso compuesto por el Senado y la Cámara de Representantes de la República de Colombia.

Los artículos 1, 2, 3, 12 y 13 de esta Ley manifiestan que todo el territorio de Colombia se divide en 12 Departamentos; uno de estos, Ecuador, su capital es Quito; otro, Azuay, capital, Cuenca; y otro, Guayaquil,  capital Guayaquil.

El Departamento de Ecuador comprende las provincias de Pichincha, capital Quito; Imbabura capital Ibarra; y, Chimborazo, capital Riobamba.

El Departamento del Azuay, las provincias de Cuenca, capital Cuenca; Loja, capital Loja; Jaén de Bracomoros y Mainas, capital Jaén.

El Departamento de Guayaquil, las provincias de Guayaquil, capital Guayaquil; y, Manabí, capital Portoviejo.

Los cantones de la provincia de Manabí y sus cabeceras son Portoviejo, Jipijapa, Montecristi.

El art. 21 dice que “La nueva provincia de Manabí, el Departamento de Guayaquil ocupa la parte del territorio de Esmeralda y por la costa se extiende desde el Río Colonche hasta Atacames inclusive. En el interior tendrá por límites los que han separado la provincia de Quito de esta parte de la Esmeralda”.

Este es el hecho histórico que los manabitas con profunda unción cívica celebramos: Nuestra Provincialización, como la Cantonización de Portoviejo, de Jipijapa y Montecristi, siendo Portoviejo, la capital de la provincia.

Eran los tiempos de la Gran Colombia, sueño de nuestro Libertador, el General Simón Bolívar.

Dos años antes, el 24 de mayo de 1822, se dio la Batalla de Pichincha, liderada por el genio militar del Mariscal Antonio José de Sucre, consecuente y leal con Bolívar hasta su muerte.

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